قلت لأبی،علیّ بن محمّد-علیهما السّلام-:هل کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یناظر الیهود و المشرکین إذا عاتبوه و یحاجّهم؟قال:مرارا کثیره.و ذلک أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-کان قاعدا ذات یوم بمکّه،بفناء الکعبه.فابتدأ عبد اللّه بن أبی أمیّه المحزومیّ،فقال:یا محمّد[صلّی اللّه علیه و آله]!لقد ادّعیت دعوی عظیمه،و قلت مقالا هائلا!زعمت أنّک رسول ربّ العالمین [٤]،و ما ینبغی لربّ العالمین و خالق الخلق أجمعین،أن یکون مثلک رسوله بشرا مثلنا،تأکل کما نأکل،و تمشی فی الأسواق کما نمشی!؟فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:اللّهمّ أنت السّامع لکلّ صوت،و العالم بکلّ شیء،تعلم ما قاله عبادک.فأنزل اللّه علیه:یا محمّد وَ قٰالُوا مٰا لِهٰذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعٰامَ -إلی قوله: مَسْحُوراً .

اُنْظُرْ کَیْفَ ضَرَبُوا لَکَ الْأَمْثٰالَ

،أی:قالوا فیک الأقوال الشّاذّه، و اخترعوا لک الأحوال النّادره.

فَضَلُّوا

عن الطّریق الموصل إلی معرفه خواصّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-،و الممیّز بینه و بین المتنبیّ،فخبطوا خبط عشواء.

فَلاٰ یَسْتَطِیعُونَ سَبِیلاً

(٩):إلی القدح فی نبوّتک،أو إلی الرّشد و الهدی.

[١] الرّیع:فضل کلّ شیء. و فی الاقتصاد السّیاسیّ:الجزء الّذی یؤدّیه المستأجر إلی المالک من غلّه الأرض مقابل استغلال قواها الطّبیعیّه الّتی لا تقبل الهلاک.

[٢] أنوار التنزیل ١٣٩/٢.

[٣] الاحتجاج ٢٩/١-٣٠.

[٤] المصدر:رسول اللّه.