ما عندکم فیه یا أبا حنیفه؟ قال:قلت ما عندنا فیه إلاّ حدیث عمر،أنّ اللّه أجری فی الشّهاده کلمتین علی العباد.قال:لیس کذلک یا أبا حنیفه.و لکنّ الزّنا فیه حدّان.و لا یجوز أن یشهد کلّ اثنین علی واحد،لأنّ الرّجل و المرأه جمیعا علیهما الحدّ.و القتل،إنّما یقام الحدّ علی القاتل و یدفع عن المقتول.

و فی تهذیب الأحکام [٤]:[سهل بن زیاد،عن] [٥] ابن محبوب،عن نعیم بن إبراهیم،عن عبّاد البصریّ،عن جعفر بن محمّد-علیهما السّلام-قال: إذا قذف الرّجل الرّجل،فقال:

إنّه لیعمل [٦] عمل قوم لوط،ینکح [٧] الرّجال؟قال:یجلد حدّ القاذف،ثمانین جلده.

الحسین بن سعید [٨]،عن النّضر بن سوید،عن القاسم بن سلیمان،عن أبی مریم الأنصاریّ قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن الغلام لم یحتلم،یقذف الرّجل، هل یجلد قال:لا.قال:و ذاک لو أنّ رجلا قذف الغلام،لم یجلد.

سهل بن زیاد [٩]،عن ابن أبی نصر،عن عاصم بن حمید،عن أبی نصر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فی الرّجل،یقذف الصّبیّه یجلد.قال: لا،حتّی تبلغ.

الحسن بن محبوب [١٠]،عن عبد العزیز العبدیّ،عن عبید بن زراره قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: لو أتیت برجل قذف عبدا مسلما بالزّنا،لا یعلم منه إلاّ خیرا،لضربته الحدّ حدّ الحرّ،إلاّ سوطا.

علیّ بن إبراهیم [١١]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا قذف العبد الحرّ،جلد ثمانین.و قال:هذا من حقوق

[١] من المصدر.

٢- ٢ و ٣) -من المصدر.

[٣] تهذیب الأحکام ٦٦/١٠،ح ٢٤١.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] المصدر:انک لتعمل.

[٦] المصدر:تنکح.

[٧] نفس المصدر٦٨/،ح ٢٥١.

[٨] نفس المصدر٦٨/،ح ٢٥٢.

[٩] نفس المصدر٧١/،ح ٢٦٦.

[١٠] نفس المصدر٧٢/،ح ٢٧٠.

١١-