و لقد قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لبنی عبد المطّلب:ائتونی بأعمالکم، لا بأحسابکم و أنسابکم.قال اللّه-تبارک و تعالی-: فَإِذٰا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلاٰ أَنْسٰابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لاٰ یَتَسٰاءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوٰازِینُهُ فَأُولٰئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِی جَهَنَّمَ خٰالِدُونَ .

و فی تفسیر علی بن إبراهیم [٢]:قال الصّادق-علیه السّلام-: لا یتقدّم یوم القیامه أحد إلاّ بالأعمال.و الدّلیل علی ذلک قول رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

یا أیّها النّاس!إنّ العربیّه لیست بأب وجدّ.و إنّما هو لسان ناطق.فمن تکلّم به، فهو عربیّ.ألا إنّکم ولد آدم.و آدم من تراب.[و اللّه،لعبد حبشیّ حین أطاع،خیر من سیّد قرشیّ عصی اللّه.و إِنَّ] [٣] أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللّٰهِ أَتْقٰاکُمْ [٤].

و الدّلیل علی ذلک قول اللّه: فَإِذٰا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلاٰ أَنْسٰابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لاٰ یَتَسٰاءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ -قال [٥]:بالأعمال الحسنه- فَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوٰازِینُهُ -قال:من الأعمال الحسنه- فَأُولٰئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِی جَهَنَّمَ خٰالِدُونَ .

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النّٰارُ

:تحرقها.

و اللّفح کالنّفح،إلاّ أنّه أشدّ تأثیرا.

وَ هُمْ فِیهٰا کٰالِحُونَ

(١٠٤)من شدّه الاحتراق.

و الکلوح:تقلّص الشّفتین عن الأسنان.

و قرئ [٦]:«کلحون».

و فی کتاب الاحتجاج [٧] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل،یذکر فیه أحوال أهل القیامه.و فیه:

[١] من المصدر.

[٢] تفسیر القمی ٩٤/٢.

[٣] من المصدر.

[٤] الحجرات١٣/.

[٥] المصدر:یعنی.

[٦] أنوار التنزیل ١١٥/٢.

[٧] الاحتجاج٢٤٤/.