عدّه من أصحابنا [١]،عن سهل بن زیاد،و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،جمیعا عن جعفر بن محمّد الأشعریّ،عن القدّاح،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-عن آبائه-علیهم السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: شرّ ماء علی[وجه] [٢] الأرض ماء برهوت.و هو الّذی بحضر موت.یرده [٣] هام [٤] الکفّار.

عدّه من أصحابنا [٥]،عن سهل بن زیاد،عن عبد الرّحمن بن أبی نجران،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-[عن آبائه،قال:قال امیر المؤمنین -علیه السّلام-] [٦] قال: إنّما یسال فی قبره من محض الإیمان محضا و الکفر [٧] محضا.و ما سوی ذلک،فیلهی عنه [٨].

أبو علیّ الأشعریّ [٩]،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن الحجّال،عن ثعلبه،عن أبی بکر الحضرمیّ قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: لا یسال فی القبر،إلاّ من محض الإیمان محضا،أو محض الکفر محضا،و الآخرون یلهون عنهم.

محمّد بن یحیی [١٠]،عن أحمد بن محمّد[بن عیسی] [١١]،عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن برید بن معاویه،عن محمّد بن مسلم قال:قال أبو عبد اللّه -علیه السّلام-: لا یسال فی القبر إلاّ من محض الإیمان محضا،أو محض الکفر محضا.

[١] نفس المصدر،ح ٤.

[٢] من المصدر.

[٣] المصدر:ترده.

[٤] هام-جمع هامه:-و هی الصّدی،و رئیس القوم.و الصّدی:الرّجل اللّطیف الجسد،و الجسد من الآدمیّ بعد موته.و طائر یخرج من رأس المقتول إذا بلی بزعم الجاهلیّه.و کانوا یزعمون أنّ عظام المیّت تصیر هامه فتطیر علی قبره.و المراد بالهامه هنا:أرواح الکفّار و أبدانهم المثالیّه.[قاله المحدّث الکاشانی(ره).]

[٥] الکافی ٢٣٥/٣،ح ٢.

[٦] لا یوجد فی المصدر و فی غیر ن و س من النسخ أیضا.

[٧] فی نور الثقلین ٥٦٠/٣ ح ١٤٤،نقلا عن المصدر:أو محض الکفر.

[٨] قوله علیه السّلام:«محض الایمان...». محض علی صیغه الفعل،أی:أخلص.و قوله علیه السلام:«فیلهی»:لیس علی معناه الحقیقیّ،بل هو کنایه عن عدم التّعرّض لهم فی سؤال ما دون الإیمان و الکفر.(کذا فی هامشی المصدر)

[٩] نفس المصدر،ح ١.

[١٠] الکافی ٢٣٦/٣،ح ٤.

[١١] لیس فی س،أ،ن.