خرجت مع أمیر المؤمنین-علیه السّلام-إلی الظّهر [٣].فوقف بوادی السّلام، کأنّه مخاطب لأقوام.فقمت بقیامه،حتّی أعییت.ثمّ جلست،حتّی مللت.ثمّ قمت، حتّی نالنی مثل ما نالنی أوّلا.ثمّ جلست،حتّی مللت.

ثمّ قمت و جمعت ردائی.فقلت:یا أمیر المؤمنین،إنّی قد أشفقت علیک من طول القیام،فراحه ساعه!ثمّ طرحت الرّداء لیجلس علیه.فقال لی:یا حبّه،إن هو إلاّ محادثه مؤمن أو مؤانسته.

قال:قلت یا أمیر المؤمنین،و إنّهم لکذلک!؟قال:نعم.و لو کشف لک،لرأیتهم حلقا حلقا محتبین [٤] یتحادثون.

فقلت:أجسام [٥] أم أرواح؟فقال:أرواح.و ما من مؤمن یموت فی بقعه من بقاع الأرض،إلاّ قیل لروحه:الحقی بوادی السّلام.و إنّها لبقعه من جنّه عدن.

عدّه من أصحابنا [٦]،عن سهل بن زیاد عن الحسن بن علیّ،عن أحمد بن عمر،رفعه عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

قلت له:إنّ أخی ببغداد،و أخاف أن یموت بها.فقال:ما تبالی حیث ما مات.أما إنّه لا یبقی مؤمن فی شرق الأرض و غربها،إلاّ حشر اللّه روحه إلی وادی السّلام.

قلت له:و أین وادی السّلام؟قال:ظهر الکوفه.أما إنّی کأنّی بهم حلق حلق، قعود یتحدّثون.

علی بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن الحسن بن محبوب،عن أبی ولاّد الحنّاط،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت له:جعلت فداک،یروون أنّ أرواح المؤمنین فی حواصل طیور خضر حول العرش!فقال:لا.المؤمن أکرم علی اللّه من أن یجعل روحه فی

[١] الکافی ٢٤٣/٣،ح ١.

[٢] ن:المرتحل.

[٣] أی:ظهر الکوفه.

[٤] من احتبی بالثّوب:اشتمل به.و قیل:جمع بین ظهره و ساقیه بعمامه و نحوها لیستند،إذ لم یکن للعرب فی البوادی جدران تستند إلیها فی مجالسها.

[٥] فی بعض النسخ:أجساد.

[٦] الکافی ٢٤٣/٣،ح ٢.

[٧] نفس المصدر٢٤٤/،ح ١.