و عنه [٣]-صلّی اللّه علیه و آله-: إذا عاین المؤمن الملائکه،قالوا:أ نرجعک إلی الدّنیا؟فیقول:إلی دار الهموم و الأحزان؟!بل قدوما إلی اللّه.و أمّا الکافر،فیقول: رَبِّ ارْجِعُونِ .

و فی کتاب ثواب الأعمال [٤]:و ذکر أحمد بن أبی عبد اللّه أنّ فی روایه أبی بصیر،قال:

سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: من منع الزّکاه،سأل الرّجعه عند الموت.و هو قول اللّه-عزّ و جلّ-: حَتّٰی إِذٰا جٰاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قٰالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صٰالِحاً فِیمٰا تَرَکْتُ .

و فی الکافی [٥]:یونس،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: من منع قیراطا من الزّکاه،فلیس بمؤمن و لا مسلم.و هو قوله تعالی:

رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صٰالِحاً فِیمٰا تَرَکْتُ

کَلاّٰ :

ردع عن طلب الرّجعه،و استبعاد لها.

إِنَّهٰا کَلِمَهٌ :

یعنی قوله رَبِّ ارْجِعُونِ إلی آخره.و الکلمه،الطّائفه من الکلام المنتظم [٦] بعضها مع بعض.

هُوَ قٰائِلُهٰا

لا محاله،لتسلّط الحسره علیه.

١- ١ و ٢ و ٣) -أنوار التنزیل ١١٤/٢.

[٢] ثواب الاعمال٢٨٠/،ح ٥.

[٣] الکافی ٥٠٣/٣،ح ٣.

[٤] لیس فی أ.

٥- ٦-