تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠٤ - تفسیر سوره المؤمنون
علوان [١]،عن سعد بن طریف [٢]،عن الأصبغ بن نباته،عن علیّ-علیه السّلام-قال:
قوله-عزّ و جلّ-: وَ إِنَّ الَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ عَنِ الصِّرٰاطِ لَنٰاکِبُونَ قال:عن ولایتنا] [٣].
وَ لَوْ رَحِمْنٰاهُمْ وَ کَشَفْنٰا مٰا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ
-یعنی:القحط- لَلَجُّوا :
لثبتوا-و اللّجاج:التّمادی فی الشّیء- فِی طُغْیٰانِهِمْ :إفراطهم فی الکفر و الاستکبار عن الحقّ و عداوه الرّسول و المؤمنین یَعْمَهُونَ (٧٥)عن الهدی. و فی جوامع الجامع [٤]:
وَ لَوْ رَحِمْنٰاهُمْ وَ کَشَفْنٰا مٰا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِی طُغْیٰانِهِمْ یَعْمَهُونَ
.و لمّا أسلم ثمامه بن أثال الحنفیّ،و لحق بالیمامه،و منع المیره من أهل مکّه، و أخذهم اللّه بالسّنین حتّی أکلوا العلهز-و هو دم القراد مع الصّوف-جاء أبو سفیان بن حرب إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فقال له:أنشدک اللّه و الرّحم، أ لست تزعم أنّک بعثت رحمه للعالمین!؟فقال:بلی.فقال له:قتلت الآباء بالسّیف، و الأبناء بالجوع.
وَ لَقَدْ أَخَذْنٰاهُمْ بِالْعَذٰابِ
:یعنی:القتل یوم بدر.
فَمَا اسْتَکٰانُوا لِرَبِّهِمْ وَ مٰا یَتَضَرَّعُونَ
(٧٦)،بل أقاموا علی عتوّهم و استکبارهم.
و استکان:استفعل من الکون،لأنّ المفتقر انتقل من کون إلی کون.أو أفتعل من السّکون أشبعت فتحته.و لیس من عادتهم التّضرّع.و هو استشهاد علی ما قبله.
و فی أصول الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن أبی أیّوب، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-:
فَمَا اسْتَکٰانُوا لِرَبِّهِمْ وَ مٰا یَتَضَرَّعُونَ
.فقال:الاستکانه هو الخضوع.و التّضرّع رفع الیدین،و التّضرّع بهما.
[محمّد بن یحیی [٦]،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب،عن أبی أیّوب،عن محمّد بن
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حسن بن حسین بن علوان.
[٢] ع و س:ظریف.
[٣] لیس فی أ.
[٤] الجوامع٣٠٩/.
[٥] الکافی ٤٧٩/٢-٤٨٠،ح ٢.
[٦] نفس المصدر ٤٨١،ح ٦.