فأخرج المسلم،فجعله سعیدا.و جعل الکافر شقیّا.فإذا وقعت النّطفه،تلقّتها [٥].الملائکه، فصوّروها.ثمّ قالوا:یا ربّ،أذکر أو أنثی؟فیقول الرّبّ-جلّ جلاله-:أیّ ذلک شاء.

فیقولان:تبارک اَللّٰهُ أَحْسَنُ الْخٰالِقِینَ .

ثمّ توضع فی بطنها.فتردّد تسعه أیّام فی کلّ عرق و مفصل [٦] منها.و [٧] للرحم ثلاثه أقفال:قفل فی أعلاها ممّا یلی أعلی السّرّه [٨] من الجانب الأیمن،و القفل الآخر وسطها، و القفل الآخر أسفل الرّحم [٩].فیوضع بعد تسعه أیّام فی القفل الأعلی.فیمکث [١٠] فیه ثلاثه أشهر.فعند ذلک یصیب المرأه خبث النّفس و التّهوّع.

ثمّ ینزل إلی القفل الأوسط.فیمکث فیه ثلاثه أشهر [١١].و سرّه [١٢] الصّبیّ فیها مجمع [العروق،و] [١٣] عروق المرأه کلّها منها،یدخل طعامه و شرابه من تلک العروق.ثمّ ینزل إلی القفل الأسفل.فیمکث فیه ثلاثه أشهر.فذلک تسعه أشهر.

ثمّ تطلق المرأه.فکلمّا طلقت،انقطع عرق من سرّه [١٤] الصّبیّ،فأصابها ذلک الوجع.

و یده علی سرّته [١٥]،حتّی یقع إلی الأرض و یده مبسوطه.فیکون رزقه حینئذ من فیه.

[١] نفس المصدر١٥/،ح ٥.

٢- ٢ و ٣) -من المصدر.

[٣] إفاضه القداح:الضرب بها.و القداح:جمع القدح-بالکسر-و هو:السهم قبل أن یراش أو ینصل.کأنّهم کانوا یخلطونها و یقرعون بها بعد ما یکتبون علیها أسماءهم. قال الفیض(ره):و فی التشبیه إشاره لطیفه إلی اشتباه خیر بنی آدم بشرّهم إلی أن یمیّز الخبیث من الطیّب.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تلقیها.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یفصل.

[٦] المصدر:«و منها»بدل«منها.و».

[٧] المصدر:الصرّه.

[٨] المصدر:من الرحم.

[٩] م،س،أ:فیمکث الصبیّ.

[١٠] لیس فی أ.

[١١] المصدر:صرّه.

[١٢] من المصدر.

[١٣] المصدر:صرّه.

[١٤] المصدر:صرّته.

١٥-