تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٣ - تفسیر سوره المؤمنون
فرجه و بطنه.
عن نجم [١]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قال لی:یا نجم!کلّکم فی الجنّه معنا،إلاّ أنّه ما أقبح بالرّجل [٢] منکم أن یدخل الجنّه قد هتک ستره،و بدت عورته!قال:
قلت:جعلت فداک،و إنّ ذلک لکائن!؟قال:نعم،إن لم یحفظ فرجه و بطنه.
عن أبی هریره [٣]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: إنّ أوّل ما یدخل به النّار من أمّتی الأجوفان.قالوا:یا رسول اللّه،و ما الأجوفان؟قال:الفرج و الفم.و أکثر ما یدخل به الجنّه تقوی اللّه،و حسن الخلق.
عن الحسن [٤] بن المختار [٥] بإسناده یرفعه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:
ملعون ملعون من نکح بهیمه.
عن أبی عبد اللّه [٦]-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:
من سلم من أمّتی من أربع خصال،فله الجنّه:من الدّخول فی الدّنیا،و اتّباع الهوی، و شهوه البطن،و شهوه الفرج.
عن جعفر بن محمّد [٧]،عن أبیه،عن آبائه-علیهم السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین -علیه السّلام-: تحلّ الفروج بثلاثه وجوه:نکاح بمیراث،و نکاح بلا میراث،و نکاح بملک یمین.
و فی الکافی [٨]:و عنه،عن أحمد بن محمّد،عن العبّاس بن موسی،عن إسحاق بن أبی ساره قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عنها.یعنی المتعه.فقال لی:حلال:فلا تتزوّج [٩] إلاّ عفیفه.إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حٰافِظُونَ .فلا تضع فرجک حیث لا تأمن علی درهمک.
فَمَنِ ابْتَغیٰ وَرٰاءَ ذٰلِکَ
المستثنی[ فَأُولٰئِکَ هُمُ العٰادُونَ (٧)أی الظّالمون المتجاوزون إلی ما لا یحلّ] [١٠].
[١] نفس المصدر٢٥/،ح ٨٨.
[٢] لیس فی أ.
[٣] نفس المصدر٧٨/،ح ١٢٦.
[٤] المصدر:الحسین.
[٥] نفس المصدر١٢٩/،ح ١٣٢.
[٦] نفس المصدر٢٢٣/،ح ٥٤.
[٧] نفس المصدر١١٩/،ح ١٠٦.
[٨] الکافی ٤٥٣/٥،ح ٢.
[٩] ع،ن،م:فلا تزوّج.
[١٠] لا یوجد فی م،ن،أ.