جهاد المرأه حسن التّبعّل.لا یخرج المؤمن [٢] فی الجهاد و هو مع من لا یؤمن علی الحکم و لا ینفّذ فی الفیء [٣] أمر اللّه-تعالی.فإن [٤] مات فی ذلک،کان معینا لعدوّنا فی حبس حقوقنا،و الإشاطه [٥] بدمائنا و میتته [٦] میته [٧] جاهلیّه.

عن الأصبغ بن نباته [٨] عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل یقول فیه:

و الجهاد علی أربع شعب:علی الأمر بالمعروف،و النّهی عن المنکر،و الصّدق فی المواطن، و شنآن الفاسقین.فمن أمر بالمعروف،شدّ ظهر المؤمن.و من نهی عن المنکر،أرغم [٩] أنف الشّیطان [١٠].و من صدق فی المواطن،قضی الّذی علیه.و من شنأ الفاسقین،و غضب للّه -تعالی-غضب اللّه له.

عن فضیل بن عیاض [١١]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن الجهاد:

أسنّه هو أم فریضه؟فقال:

الجهاد علی أربعه أوجه:فجهادان فرض،و جهاد سنّه لا یقام إلاّ مع فرض،و جهاد سنّه.

فأمّا أحد الفرضین،فمجاهده الرّجل نفسه عن معاصی اللّه،و هو من أعظم الجهاد.

و مجاهده الّذین یلونکم من الکفّار فرض.

و أمّا الجهاد الّذی هو سنّه لا یقام إلاّ مع فرض،فإنّ مجاهده العدوّ فرض علی جمیع الأمّه [١٢].و لو ترکوا الجهاد،لأتاهم العذاب.و هذا هو من عذاب الأمّه.و هو سنّه علی الإمام أن یأتی العدوّ مع الأمّه فیجاهدهم.و أمّا الجهاد الّذی هو سنّه،فکلّ سنّه أقامها

[١] الخصال٦٢٠/ و ٦٢٥.من حدیث أربعمائه.

[٢] المصدر:المسلم.

[٣] لیس فی ن.و فی غیرها:الغی.و ما فی المتن موافق المصدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:من.

[٥] فی غیر ع:الإساطه.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:میته.

[٧] لیس فی ع و المصدر.

[٨] نفس المصدر٢٣١/-٢٣٢،ح ٧٤.

[٩] س،م،أ:رغم.

[١٠] المصدر:المنافق.

[١١] نفس المصدر٢٤٠/،ح ٨٩.

[١٢] من ع.