روی أنّ الآیه نزلت فی قوم من مشرکی مکّه لقوا قوما من المسلمین للیلتین بقیتا من المحرّم.فقالوا:إنّ أصحاب محمّد لا یقاتلون فی هذا الشّهر.فحملوا علیهم.فناشدهم المسلمون ألاّ یقاتلوهم فی الشّهر الحرام [٢] فأبوا.فأظفر اللّه المسلمین بهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:و أمّا قوله-عزّ و جلّ-: ذٰلِکَ وَ مَنْ عٰاقَبَ بِمِثْلِ مٰا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِیَ عَلَیْهِ لَیَنْصُرَنَّهُ اللّٰهُ فهو رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لمّا أخرجته قریش من مکّه،و هرب منهم إلی الغار.و طلبوه لیقتلوه،فعاقبهم اللّه-تعالی-یوم بدر،و قتل عتبه و شیبه و الولید و أبو جهل و حنظله بن أبی سفیان و غیرهم.

فلمّا قبض رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-طلب یزید بدمائهم.فقتل الحسین و آل محمّد-صلوات اللّه علیهم-بغیا و عدوانا و ظلما [٤].و هو قول یزید حین تمثّل بهذا الشّعر:

لیت أشیاخی ببدر شهدوا

جزع الخزرج من وقع الأسل

لأهلّوا و استهلّوا فرحا

ثمّ قالوا یا یزید لا تشل

لست من خندف إن لم أنتقم

من بنی أحمد ما کان فعل

قد قتلنا القوم [٥] من ساداتهم

و عدلناه [٦] ببدر فاعتدل

و کذاک الشّیخ أوصانی [٧] به

فاتّبعت الشّیخ فیما قد سأل

و قال یزید لعنه اللّه:

یقول و الرّأس مطروح یقلّبه

یا لیت أشیاخنا الماضین [٨] بالحضر

حتّی یقیسوا قیاسا لو [٩] یقاس به

أیّام بدر لکان الوزن بالقدر

فقال اللّه-تبارک و تعالی-: وَ مَنْ عٰاقَبَ یعنی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه

[١] المجمع ٩٣/٤.

[٢] لیس فی ع.

[٣] تفسیر القمّی ٨٦/٢-٨٧.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] فی روایه:«القرم».و القرم من الرجال: السید المعظم.

[٦] فی روایه:«عدلناهم».

[٧] ن:وصّانی.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الماضون.

[٩] المصدر:لا.