مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ١٠٢ - الأولى كفّارة اليمين مخيّرة بين العتق و الإطعام و الكسوة

[مسائل أربع]

مسائل أربع:

[الأولى: كفّارة اليمين مخيّرة بين العتق و الإطعام و الكسوة]

الأولى: كفّارة اليمين (١) مخيّرة بين العتق و الإطعام و الكسوة. فإذا كسا الفقير وجب أن يعطيه ثوبين مع القدرة، و مع العجز ثوبا واحدا. و قيل:

يجزي الثوب الواحد مع الاختيار. و هو أشبه.

قوله: «كفّارة اليمين. إلخ».

(١) الكسوة و رد الأمر بها مطلقا في كفّارة اليمين، فيجب لمن أرادها ما يحصل بها مسمّاها عرفا. و قد اختلف الأصحاب في تقديرها لذلك، فمنهم من حملها على عرف الشرع في الصلاة، ففرّق بين الرجل و المرأة، و هو ابن الجنيد [١]، فاعتبر للمرأة درعا و خمارا [٢]، و اكتفى للرجل بثوب يجزيه في مثله الصلاة. و منهم من أطلق الثوبين، كالمفيد [٣] و سلّار [٤]. و منهم من أطلق الثوب، كالشيخ في المبسوط [٥]، و ابن إدريس [٦]، و المصنّف، و العلّامة في المختلف [٧] و التحرير [٨] و الإرشاد [٩]. و منهم من فصّل، فاعتبر الثوبين مع القدرة، و اكتفى بالثوب مع العجز، كالشيخ في النهاية [١٠]، و ابن البرّاج [١١]،

[١] حكاه عنه العلّامة في المختلف: ٦٦٦.

[٢] فيما لدينا من النسخ الخطّية و الحجريّتين: درع و خمار، و الصحيح ما أثبتناه.

[٣] المقنعة: ٥٦٨.

[٤] المراسم: ١٨٦.

[٥] المبسوط ٦: ٢١١.

[٦] السرائر ٣: ٧٠.

[٧] المختلف: ٦٦٦.

[٨] تحرير الأحكام ٢: ١١٢.

[٩] إرشاد الأذهان ٢: ١٠٠.

[١٠] النهاية: ٥٧٠.

[١١] المهذّب ٢: ٤١٥.