[ (السادس والعشرون): إذ كان القبر في قبلته، وترتفع بالحائل [١]. (السابع والعشرون): بين القبرين [٢] من غير حائل [٣] ويكفي حائل واحد من احد الطرفين، وإذا كان بين قبور اربعة يكفي حائلان احدهما في جهة اليمين أو اليسار والآخر في جهة الخلف أو الامام، وترتفع ايضا ببعد عشرة اذرع من كل جهة فيها قبر. ]

[١]: لما تقدم من صحيحتي معمر بن خلاد وزرارة وقد مر البحث حولهما.
[٢]: هذا بعنوانه لم يرد في شئ من الاخبار، وانما الوارد فيها عنوان (بين القبور) ومقتضى الجمود على ظاهر صيغة الجمع اعتبار اكثر من القبرين، الا ان يتعدى اليهما نظرا إلى ما ذكره في الجواهر [١] من ان العبرة بالبينية من غير خصوصية للعدد وهو غير بعيد.
[٣]: لم يرد لفظ الحائل في شئ من نصوص الباب. وانما استندوا إليه في رفع الكراهة لاجل انصراف النص مع وجوده نظرا إلى ارتفاع عنوان (البينية) مع تحقق الحائل. وعليه فلا يكفي مطلق الحاقل، بل لا بد وان يكون شيئا معتدا به كجدار ونحوه بحيث لا يصدق معه العنوان المزبور عرفا. [١] الجواهر ج ٨ ص ٣٥١.