[١]: لم تثبت كراهة ذلك فضلا عن الحرمة، بل قد ورد الامر بالجواز في ذيل الصحيحة المتقدمة من غير معارض لكي يحمل على الكراهة. نعم: يظهر من بعض النصوص كراهة وجود التماثيل في البيوت صلى ام لا، معللا بعدم دخول الملائكة فيها التي منها صحيحة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال: ان جبرئيل (ع) قال: انا لا ندخل بيتا فيها صورة ولا كلب، يعني صوره انسان، ولا بيتا فيه تماثيل [١]. إذا لا بأس بالالتزام بكراهة الصلاة فيها تجوزا من باب كراهة المكث فيها لا لخصوصية في الصلاة نفسها هذا. واما الصلاة على بساط فيه تماثيل فقد تضمنت صحيحة محمد ابن مسلم المتقدمة
[٢] جواز ذلك ونحوها غيرها، الا ان بأزائها ما يظهر منه خلافه وهي رواية سعد بن اسماعيل عن ابيه قال: سألت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المصلي والبسائط يكون عليه التماثيل أيقوم عليه فيصلي أم لا؟ فقال: والله اني لاكره، وعن رجل دخل على رجل عنده بساط عليه تمثال فقال [١] الوسائل: باب ٣٣ من أبواب مكان المصلي ح ٢.
[٢] الوسائل: باب ٣٢ من أبواب مكان المصلي ح ١.