[ مكان الجبهة فانه يجب طهارته وان لم تكن نجاسته متعدية لكن الاحوط طهارة ما عدا مكان الجبهة ايضا مطلقا خصوصا إذا كانت عليه عين النجاسة. (التاسع): ان لا يكون محل السجدة اعلى أو اسفل من موضع القدم [١] بازيد من اربع اصابع مضمومات على ما سيجئ في باب السجدة. (العاشر): ان لا يصلي الرجل والمرأة في مكان واحد [٢]، بحيث تكون المرأة مقدمة على الرجل. ] طهارة البدن واللباس، وليس شرطا آخر معتبرا في نفس المكان نعم تعتبر الطهارة في خصوص المسجد، اعني مكان الجبهة وسيجئ البحث حوله في مبحث السجود ان شاء الله تعالى.

[١]: سيجئ البحث عنه مفصلا في باب السجدة عند تعرض الماتن له ان شاء الله تعالى.
[٢]: نسب إلى غيره واحد من المتقدمين، بل إلى المشهور بينهم المنع عن صلاة الرجل والمرأة في مكان واحد مع تقدم المرأة أو كونها بحذاء الرجل. وحكي عن غير واحد من المتأخرين بل عامتهم عدا النادر كما في مصباح الفقيه القول بالجواز مع الكراهة، وعن الجعفي التفصيل بين ما إذا كان البعد بينهما اقل من عظم الذراع اي الشبر فالمنع، وان كان بقدره أو اكثر فالكراهة. وكيف كان. فلا خلاف بين الاصحاب في ارتفاع الحكم منعا