كتاب الصلاة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٨٣
ومنها: موثقة المعلي بن خنيس [١] المتضمنة لذكر الفصول الثمانية عشرة على النهج المذكور في المتن. فان الرجل وان كان فيه كلام ولكنه موثق على الاظهر. ومنها: ما رواه الشيخ باسناده عن ابي بكر الحضرمي وكليب الاسدي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام [٢] المشتملة على الكيفية المذكورة في المتن ولا غمز في السند الا من ناحية الرجلين المزبورين وهما من رجال كامل الزيارات [٣]. ولكن بازائها روايات اخرى دلت على ان فصول الاذان كلها مثنى مثنى كالاقامة وهي. صحيحة صفوان الجمال قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: الاذان مثنى مثنى، والاقامة مثنى مثنى [٤]. وصحيحة عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال: تقول: الله اكبر الله اكبر إلى آخر الفصول كلها مثنى مثنى [٥]. وما رواه الشيخ باسناده عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام وقد تضمنت بيان الفصول كما ذكره [٦] وقد عبر عن الاخيرة ايضا بالصحيحة وليس كذلك لاشتمال السند على ابن السندي ولم يوثق، فالعمدة ما عرفت من الصحيحتين. والجمع العرفي بين الطائفتين يستدعي حمل الطائفة الاولى على
[١] و
[٢] الوسائل: باب ١٩ من أبواب الاذان والاقامة ح ٦ و ٩.
[٣] ولكنه لا ينفع كما مر غير مرة.
[٤] و
[٥] الوسائل: باب ١٩ عن ابواب الاذان والاقامة ح ٤ و ٥.
[٦] الوسائل: باب ١٩ من أبواب الاذان والاقامة ح ٨.