[١]: أي غير اليومية من غير فرق بين العيدين وغيرهما، وبين الجماعة والفرادي وهذا الاطلاق لم يرد فيه نص. نعم ورد ذلك في خصوص صلاة العيدين، فقد روى الصدوق والشيخ باسنادهما عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: أرأيت صلاة العيدين هل فيهما أذان وإقامة؟ قال: ليس فيهما أذان ولا اقامة، ولكن ينادى الصلاة ثلاث مرات. الحديث [١] والكلام يقع في سندها تارة والدلالة اخرى. اما السند: فقد عبر عنها المحقق الهمداني بخبر اسماعيل الجعفي ولكن الصحيح كما في الفقيه: اسماعيل بن جابر، فان هذا الرجل وان كان جعفيا أيضا إلا ان اسماعيل الجعفي في كلام الصدوق يراد به اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي، كما يظهر من المشيخة
[٢] وقد رواها الشيخ ايضا في التهذيب عن اسماعيل بن جابر، وطريقه كطريق الصدوق إليه صحيح، فان الثاني وان اشتمل على محمد بن موسى المتوكل إلا اننا اعتمدنا عليه اخيرا. انما الكلام في الرجل نفسه. فقد ذكره النجاشي وقال: اسماعيل ابن جابر روى حديث الاذان، له كتاب، وهكذا الشيخ في الفهرست ولم يوثقه اي منهما. [١] الوسائل: باب ٧ من أبواب صلاة العيد ح ١.
[٢] لكن يظهر من المعجم خلافه لاحظ ج ٣ ص ٢٢٢.