[ (الثامن والعشرون): بيت فيه كلب غير كلب الصيد [١]. (التاسع والعشرون): بيت فيه جنب [٢]. ] فما ذكره المحقق وغيره من كفاية حيلولة العنزة، بل عن الروض قدر لبنة أو ثوب موضوع ونحوه في غاية الاشكال. فان دعوى انصراف الاخبار عن مثل هذه الامور مما يطلق عليه الحائل توسعا غير قابلة للتصديق. واكتفاء الشارع في ارتفاع الكراهة بمثل ذلك بل بوضع العصا في بعض الموارد كمن يصلي وقدامه انسان مواجه له لا يستدعي التعدي إلى المقام بعد عرائه عن النص وكون العبرة بصدق البينونة وعدمها كما عرفت. فلا يقاس احدهما بالآخر وان عول عليه القائلون بالكفاية ظاهرا فلاحظ.

[١]: لمرسلة الصدوق قال: قال الصادق عليه السلام: لا يصلى في دار فيها كلب الا ان يكون كلب الصيد [١] ولكن ضعفها للارسال يمنع عن صلوحها للاستدلال. نعم: ورد في غير واحد من الاخبار ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب، الكاشف عن خسة المكان، ولعل هذا المقدار كاف في الكراهة.
[٢]: لما رواه البرقي في المحاسن باسناده عن رسول الله صلى الله عليه وآله ان جبريل قال: انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا جنب ولا تمثال يوطأ
[٢] ولكنها ضعيفة السند فتبتني الكراهة على قاعدة التسامح. [١] الوسائل: باب ٣٣ من أبواب مكان المصلي ح ٤.
[٢] الوسائل: باب ٣٣ من أبواب مكان المصلي ح ٦.