[١]: اما اشتراط الطهارة فسيجئ الكلام حوله في مبحث السجود عند تعرض الماتن له ان شاء الله تعالى. واما كونه من الارض أو ما انبتته فلا خلاف بين المسلمين في جواز السجود عليهما نعم يشترط ذلك في المسجد عند الخاصة، فلا يجوز السجود على غيرهما اجماعا، بل نسب ذلك إلى دين الامامية خلافا للعامة. والمستند بعد الاجماع عدة نصوص مستفيضة وفيها المعتبرة. منها صحيحة هشام بن الحكم انه قال لابي عبد الله عليه السلام: اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز، قال: السجود لا يجوز إلا على الارض أو على ما انبتت الارض إلا ما اكل أو لبس فقال له: جعلت فداك ما العلة في ذلك؟ قال لان السجود خضوع لله عزوجل فلا ينبغي أن يكون على ما يؤكل ويلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما يأكلون ويلبسون، والساجد في سجوده في عبادة الله عزوجل