على انها رويت في بعض النسخ (لا تصلح) بدلا عن (تصلح)، وصاحب الوسائل وان رجح النسخة الخالية عن النفي نظرا لمطابقتها مع النسخة التي قوبلت بخط الشيخ، لكن يؤيد الاخرى وجوده في روايته الاولى كما عرفت. ومن البعيد جدا رواية المتناقضين مع اتحاد الراوي والمروي عنه. وكيفما كان فضعف سندها يغنينا عن البحث عن متنها. ومنها رواية محمد بن عبد الله بن مروان قال: رأيت يونس بمنى يسأل ابا الحسن عليه السلام عن الرجل إذا حضرته الفريضة وهو في الكعبة فلم يمكنه الخروج من الكعبة، قال: ليستلقي على قفاه ويصلي ايماءا [١]. ولكنها ضعيفة السند فان احمد بن الحسين المذكور في السند مردد بين الضعيف وهو ابن سعيد بن عثمان وبين الثقة [٢] ولكن طريق الشيخ إليه ضعيف. فلا يمكن التعويل عليها على كل حال.

[١] الوسائل: باب ١٧ من أبواب القبلة ح ٧.
[٢] على ان الراوي بنفسه مجهول الحال.