أسلم بعد أخيه بيسير، و هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، و معه أمرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية، و لم يزل بها هو و أخوه خالد، حتى قدما معا إلى النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، مع من قدم فى السفينتين، و النبىّ (صلى اللّه عليه و سلم) بخيبر سنة سبع من الهجرة. و شهد عمرو مع النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، الفتح و حنينا و الطائف و تبوك، و استعمله النبى (صلى اللّه عليه و سلم) على قرى عرينة، منها: تبوك و فدك و خيبر.

و لما خرج المسلمون إلى الشام، بعد النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، إلى الجهاد، كان عمرو ممن خرج لذلك، و استشهد بأجنادين سنة ثلاث عشرة، على ما قال الواقدى، و أكثر أهل السّير.

و قيل إنه قتل يوم مرج الصّفر، و كانت أجنادين و مرج الصّفر، فى جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة.

و قال ابن إسحاق: إنه قتل يوم اليرموك، و لم يتابع على ذلك، على ما ذكر ابن عبد البر. و ذكر الطحاوى، عن على بن معبد، عن إبراهيم بن محمد القرشى، عن عمرو ابن يحيى بن سعيد الأموى، عن جده، قال: قدم عمرو بن سعيد مع أخيه على النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، فنظر إلى حلقة فى يده، فقال: ما هذه الحلقة فى يدك؟ قال: هذه حلقة صنعتها لك يا رسول اللّه، قال: فما نقشها؟ قال: محمد رسول اللّه، قال: أرنيه. قال: فتختّمه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، و نهى أن ينقش أحد عليه، و مات و هو فى يده، ثم أخذه أبو بكر رضى اللّه عنه، فكان فى يده عامّة خلافته، ثم أخذه عمر رضى اللّه عنه، و كان فى يده، ثم أخذه‌

[٢٢٢٦]- انظر ترجمته فى: (الإصابة ترجمة ٥٨٦٢، الاستيعاب ترجمة ١٩٤١، أسد الغابة ترجمة ٣٩٤٢، طبقات خليفة ١١، السير و المغازى لابن إسحاق ٢٢٧، المحبر ١٠٤، المغازى للواقدى ٨٤٥، نسب قريش ١٧٥، تاريخ اليعقوبى ٢/ ٧٦، المعارف ١٤٥، مشاهير علماء الأمصار ٢٠، تاريخ خليفة ٩٧، فتوح البلدان ٤٠، التاريخ الكبير ٦/ ٣٣٨، التاريخ الصغير ٢٠، الجرح و التعديل ٦/ ٢٣٦، طبقات ابن سعد ٥/ ٢٣٧، البرصان و العرجان ٢٧٤، جمهرة أنساب العرب ٨١، أنساب الأشراف ١/ ١٤٢، الكامل فى التاريخ ٢/ ٤١٤، العقد الفريد ١/ ٧٩، ثمار القلوب ٧٥، تاريخ الطبرى ٥/ ٤٧٤، سيرة ابن هشام ١/ ٢٩٢، مروج الذهب ١٩٦٠، المعرفة و التاريخ ٣/ ٣٢٦، تاريخ أبى زرعة ١/ ٧٢، عيون الأخبار ٢/ ١٧١، تاريخ دمشق ١٣/ ٢٢٦، تهذيب الكمال ١٠٣٥، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٤٩، الكاشف ٢/ ٢٨٥، مختصر التاريخ ١١٠، لباب الآداب ٣٥، تحفة الأشراف ٨/ ١٥١، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧، تقريب التهذيب ٢/ ٧٠، خلاصة تذهيب التهذيب ١/ ١١٣، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٠٣).