العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣١١ - ٢١٢٦- على بن محمد الحنديدىّ، و يقال الحندودىّ، موفق الدين، و يقال نور الدين

و بين هوادج الغادين بدر* * * تقلّد فوق لبّته هلالا

ترنّح فى غلائله قضيبا* * * تشيّع فى مآزره و مالا

تبسّم عنبرا و افترّ درّا* * * و راح غزالة و رنا غزالا

و هزّ من القوام علىّ رمحا* * * و سدّد من لواحظه نبالا

جعلت هواه دنياى و دينى‌* * * رشادا كان ذلك أم ضلالا

و منها:

و كيف أصون دمع جفون عينى‌* * * و قد أمسى ببينهم مدالا

و كيف من الهوى يخلو فؤادى‌* * * و قد أبصرت خلخالا و خالا

و له أيضا (رحمه اللّه) [من الكامل‌]:

بفتور حور عيونهم فتنوكا* * * و بنافذات سهامهم رشقوكا

أما نهاتك عن أميم فلو بدت‌* * * لهم محاسن وجهها أمروكا

عذلوك إذ سمعوا بكاك و لو دروا* * * ما أنت فيه من الأسى عذروكا

سألوك أن تسلو و لو ذاقوا الّذى‌* * * قد ذقت ما سألوك ما سألوكا

قالوا كلفت بحب أهل طويلع‌* * * و حفظت عهدهم و هم غدروكا

خانوا وفيت و أخلفوا فحفظتهم‌* * * يوم النوى و ذكرتهم فنسوكا

إن أو عدوك بهجرهم صدقوا و إن‌* * * و عدوا و لو بخيالهم كذبوكا

ملّوك حين رأوك و اعدت الصّبا* * * و لو استدام صباك ما ملوكا

صرموا و ما وصلوا و لو علموا الّذى‌* * * بك من علاقات الهوى رحموكا

فارق هواك إذا أتاك و لا ترى‌* * * من لا يراك و لو يكون أبوكا

و له أيضا:

دعها فلا تسمع زجر زاجر* * * و ما لها عن حاجر من حاجر

و خلّها و خلّنى فكلّنا* * * بلا عقول و بلا خواطر

إن كنت لا تعلم عنها فأنا* * * أعلم ما تخفى من السرائر

لأنّ بى من ظاهر و باطن‌* * * كما بها من باطن و ظاهر

أغذّك عيسى و كأن تحتها* * * من قلق الشّوق شفار جازر

هذا و لا تدرى فكيف لو درت‌* * * عن خبر الماطر أو فى الماطر

محدّثى عن رامة و حاجر* * * زد من حديث رامة و حاجر

فأىّ ظلّ غير ظلّ المنحنى‌* * * و أىّ شعب غير شعب عامر