العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٧٩ - ٢٠٨٣- على بن عبد المؤمن بن محمد بن ذاكر بن عبد المؤمن بن أبى المعالى الكازرونى المكى

و لما دخل رضى اللّه عنه الكوفة، قال له بعض حكماء العرب: لقد زيّنت الخلافة و ما زانتك، و هى كانت أحوج إليك منك إليها. انتهى.

و فضائل على رضى اللّه عنه كثيرة، و أخباره شهيرة، و قد أتينا على عيون منها.

و قد رأيت أن أذكر أولاده رضى اللّه عنهم، لما فى ذلك من الفائدة. قال ابن قتيبة:

و لعلى رضى اللّه عنه من الولد: الحسن، و الحسين، و محسّنا، و أم كلثوم، و زينب الكبرى، كلهم من فاطمة، و محمد بن الحنفية، و عبيد اللّه، و أبو بكر، و عمر، و رقيّة، و يحيى، أمهم أسماء بنت عميس، و جعفر، و العباس، و عبد اللّه، و رملة، و أم الحسن، و أم كلثوم الصغرى، و حمامة، و ميمونة، و خديجة، و فاطمة، و أم الكرام، و نفيسة، و أم علقمة، و أمامة، و أم أبيها، رضى اللّه عنهم. انتهى.

و ذكر المزى فى التهذيب: أنه كان لعلى من الولد الذكور، أحد و عشرون: الحسن، و الحسين، و محمد الأكبر، و هو ابن الحنفية، و عمر الأطرف، و هو الأكبر، و العباس الأكبر أبو الفضل، قتل بالطف، و يقال له السقّاء أبو قربة، أعقبوا. و الذين لم يعقبوا:

محسن، درج سقطا، و محمد الأصغر، قتل بالطف، و العباس الأصغر، يقال إنه قتل بالطف، و عمر الأصغر، درج، و عثمان الأكبر، قتل بالطف، و عثمان الأصغر، درج، و جعفر الأكبر، قتل بالطف، و جعفر الأصغر، درج، و عبد اللّه الأكبر، يكنى أبا محمد، قتل بالطف، و عبد اللّه الأصغر، درج، و عبيد اللّه، يكنى أبا على، يقال إنه قتل بكربلاء، و عبد الرحمن درج، و حمزة درج، و أبو بكر عتيق، يقال إنه قتل بالطف، و عوف درج، و يحيى، يكنى أبا الحسن، توفى صغيرا فى حياة أبيه. انتهى.

٢٠٨٣- على بن عبد المؤمن بن محمد بن ذاكر بن عبد المؤمن بن أبى المعالى الكازرونى المكى:

المؤذن بالحرم الشريف. أجاز له فى سنة ثلاث عشرة و سبعمائة: الدشتى، و القاضى سليمان بن حمزة، و المطعم، و ابن مكتوم، و ابن عبد الدائم، و ابن سعد، و جماعة من دمشق.

و سمع بمكة على: عيسى الحجّى، و الزين الطبرى، و محمد بن الصفى، و بلال عتيق ابن العجمى، و جمال الدين المطرى: جامع الترمذى. و سمع من غيرهم، و ما علمتة حدّث بشى‌ء، إلا أنى وجدت بخط شيخنا ابن سكر أنه أخذ عنه، و لم أدر ما أخذ عنه، و قال:

كان من أولياء اللّه تعالى، و أصلح المؤذنين بالحرم الشريف، و له تهجّد و طواف و عمل‌