يكنى أبا عمرو، و أبا عبد اللّه، و أبا ليلى، أمير المؤمنين ذو النّورين، لكونه صاهر النبى (صلى اللّه عليه و سلم) على ابنتيه. و لا يعلم أحد تزوج ابنتى نبىّ غيره، على ما قال المهلب بن أبى صفرة.

بشّره النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بالجنة، و قال: «ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة!» [١]. هاجر إلى الحبشة، و هو أول من خرج إليها، ثم إلى المدينة، و لم يشهد بدرا لتخلفه على تمريض زوجته رقيّة، بأمر النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، لكن ضرب النبى (صلى اللّه عليه و سلم) له بسهمه و أجره.

و بايع عنه فى بيعة الرضوان، و هو السبب فيها؛ لأن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بعثه إلى قريش فى الصلح عام الحديبية لعظم قدره عندهم، فبلغه أنه قتل. فجمع النبى (صلى اللّه عليه و سلم) أصحابه، و بايعهم على قتال أهل مكة، و بايع عنه.

و كان كثير أفعال الخير، اشترى بئر رومة و سبلها للمسلمين، و جهّز جيش العسرة من ماله، و أخبر النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بأن له الجنة على ذلك، و وسّع مسجد المدينة، و مسجد مكة، و هو الذى أمر بتحويل الساحل من الشّعيبة- ساحل مكة القديم- إلى ساحلها اليوم، و هو جدّة، لما سئل فى ذلك.

[١٩٦٣]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٧٩٧، الإصابة ترجمة ٥٤٦٤، أسد الغابة ترجمة ٣٥٨٩، المؤتلف و المختلف ٨١، الأباطيل و المناكير ١/ ٣٦، الزهد لوكيع ٥٢١، التبصرة و التذكرة ١/ ١٣١، بقى بن مخلد ٢٨، طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣، تاريخ الدورى ٢/ ٢٩٤، طبقات خليفة ١٠، فضائل الصحابة لأحمد ١/ ٤٤٨، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٢١٩١، التاريخ الصغير للبخارى ١/ ٥٨، ثقات العجلى ٣٧، القضاة لوكيع ١/ ١١٠، الجرح و التعديل ترجمة ٨٨٢، وفيات ابن زبر ١٢، رجال صحيح مسلم ١٢١، الجمع لابن القيسرانى ١/ ٣٤٧، المنتظم لابن الجوزى ٦/ ١٣٧، التلقيح ٨٤، أنساب القرشيين ٦٢، الكامل فى التاريخ ١/ ٤٦، ٢/ ٥٩، تهذيب النووى ١/ ٣٢١، الكاشف ترجمة ٣٧٧٧، تذكرة الحفاظ ١/ ٨، العبر ١/ ٥، ١٠، ٣٠، تجريد أسماء الصحابة ترجمة ٤٠٠٤، تذهيب التهذيب ٣/ ٣٢ نهاية السول ٢٣٨، غاية النهاية لابن الجوزى ١/ ٥٠٧، تهذيب التهذيب ٧/ ١٣٩، التقريب ٢/ ١٢، خلاصة الخزرجى ترجمة ٤٧٧١، شذرات الذهب ١/ ١٠، ٢٥).

[١] أخرجه أحمد بن حنبل فى المسند، حديث رقم ٢٤٠٦٠، ٢٤٠٦١، ٢٤٠٦٢.