٢/ ومن كتمان الحق كتمان الشهادة (التي تصدق في القضايا الخلافية بين فردين كما تصدق في الخلاف بين فريقين، وبالتالي كتمانها قد يسبب في ضلالة أمة من البشر، وقد سبق الحديث عنها مفصلا في وثيقة الشهادة ونكرر مثلا منها) حيث يقول الله تعالى: وَلا تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ ءَاثِمٌ قَلْبُهُ (البقرة/ ٢٨٣).

في خبر المناهي ان النبي (صلى الله عليه وآله) نهى عن شهادة الزور، ونهى عن كتمان الشهادة وقال: من كتمها اطعمه الله لحمه على رؤوس الخلايق وهو قول الله عز وجل (ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه).

٣/ وقد نهى الله تعالى عن إلباس الحق بالباطل وكتمان الحق مع العلم بذلك (وربما ايضا العلم بمدى جريمة ذلك، لانه يتسبب في اضلال البشر، والعلماء يتحملون مسؤولية هدايتهم لا التغرير بهم) قال الله تعالى: يَآ أَهْلَ الكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (آل عمران/ ٧١).

٤/ ومن كتمان الحق فعل المنافقين الذين يتظاهرون بالاسلام وهم يكتمون كفرهم وعداءهم والله تعالى يعلم بما يكتمون، وقال الله تعالى: وإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُوا ءَامَنَّا وَقَد دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (المائدة/ ٦١).

٥/ ومن مصاديق الكتمان ما يفعله البخلاء من ستر أموالهم خشية مطالبة الفقراء او الدولة بحقوقهم في تلك الاموال، حيث نعتهم الله بالمختال الفخور وقال الله تعالى في صفتهم: الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً (النساء/ ٣٧).

٦/ بلى يجوز كتمان الحقيقة في ظروف معينة، ولفترة محددة، كما فعل مؤمن آل فرعون عندما كتم ايمانه حتى جاءت لحظة الشهادة لله فأقامها، قال الله تعالى عنه: وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَآءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَبِّكُمْ (غافر/ ٢٨).

[١] بحار الأنوار/ ج ٢٦/ ص ٢٣٥ ٢٣٦..