٩/ ومن علامات المجتمع الجاهلي تشتت القلوب (وعدم اجتماعها حول محور التقوى، بينما علامة المجتمع المؤمن هم أولوا الالباب، حيث يجتمعون حول الحق فتتآلف قلوبهم) قال الله تعالى: لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَآءِ جُدُرٍ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بَأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (الحشر/ ١٤).

فمن العقل اذا الاجتماع حول هدف مقدس واحد.

١٠/ اذا آمن القلب بالحق فإنه يدعو الى العمل به، أما إذا كان ايمانه ظاهريا فانك تراه يأمر الناس به وينسى نفسه (لانه لم يعقل الحقيقة بقلبه بل تظاهر بالايمان بها)، قال الله تعالى: أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (البقرة/ ٤٤).

١١/ والذين يفترون على الله الكذب (وينسبون اليه ما يخالف العقل، كتحريم جملة من الانعام بلا سبب) انهم لا يعقلون في الأغلب، قال الله تعالى: مَا جَعَلَ الله مِن بَحِيرَةٍ وَلا سَآئِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى الله الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَايَعْقِلُونَ (المائدة/ ١٠٣).

١٢/ وأعظم الجهل الشرك بالله، وعبادة من لا ينفع الانسان شيئا، (كالاصنام الحجرية والبشرية) قال الله تعالى: قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله مَالا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ* افٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله أَفَلَا تَعْقِلُونَ (الانبياءِ/ ٦٧٦٦).

تلك بعض علامات الجهل عند الناس، وبالمقابل فإن أضدادها علائم العقل، وبالتفكر في الايات التالية نهتدي الى المزيد من ايات العقل، ولو اتخذناها سبيلا الى العقل (ذلك النور الذي من دونه لا تكون كل تلك الايات) فاننا نلامس حقيقة العقل ونتفاعل معها.

فالعقل اصل الدين، فقد جاء عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): انه اذا رأيتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتى تنظروا كيف عقله. [٢]

وهذه بعض أبعاد العلاقة بين العقل والايمان وفيما يلي التفصيل:

[١] المصدر/ ص ٢٧/ رواية رقم ٣١.

[٢] المصدر/ ص ٢٦/ رواية رقم ٢٨ ..