قال الله تعالى: وَمِنْ ءَايَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (الروم/ ٢٢).

٣/ والله يفصل الآيات (ويبينها) لقوم يعلمون. فالقرآن الكريم كتاب مفصل (يبين به الله سننه الجارية في خلقه وخليقته)، وهو كتاب عربي (نزل بلغة الضاد التي هي اتم اللغات البشرية، وهي لغة الذين نزل فيهم، كما ان آيات الكتاب تفصح عن المعاني ببيان واضح). كل ذلك لقوم يعلمون. قال الله تعالى: كِتَابٌ فُصِّلَتْ ءَايَاتُهُ قُرْءَاناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (فصلت/ ٣).

٤/ ومن مصاديق الآيات (التي فصلت لقوم يعلمون)، هي ان الله قد اخرج زينته لعباده والطيبات من الرزق. وهي للذين آمنوا (يشاركهم فيها غيرهم في الدنيا، ولكنها) خالصة يوم القيامة. قال الله تعالى: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الايَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (الاعراف/ ٣٢).

وفي حديث لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) قال فيه:" واعلموا يا عباد الله؛ ان المتقين جازوا عاجل الخير وآجله. شاركوا أهل الدنيا في دنياهم، ولم يشاركهم أهل الدنيا في آخرتهم. أباحهم الله في الدنيا ما كفاهم به واغناهم. قال الله عز وجل: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون. سكنوا الدنيا بأفضل ما سكنت، واكلوها بأفضل ما اكلت. شاركوا أهل الدنيا في دنياهم، فأكلوا معهم من طيبات ما يأكلون، وشربوا من طيبات ما يشربون، ولبسوا من أفضل ما يلبسون، وسكنوا من أفضل ما يسكنون، وتزوجوا من أفضل ما يتزوجون، وركبوا من أفضل ما يركبون. وأصابوا لذة الدنيا مع أهل الدنيا، وهم غداً جيران الله يتمنون عليه فيعطيهم ما يتمنون. لا ترد لهم دعوة، ولا ينقص لهم نصيب من اللذة. فالى هذا يا عباد الله يشتاق اليه من كان له عقل". [١]

[١] تفسير نور الثقلين/ ج ٢/ ص ٢٣ ٢٤/ رواية رقم ٨٥ ..