التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٦٤ - فقه الآيات

والحميات عند دراسة الحقائق، فإن الكبر الذي دعا البعض الى الكفر بالرسالة لمجرد ان الله لم ينزلها عليهم او على قومهم، وان الحمية التي جعلت النصارى واليهود يتبادلون التهم، ان كل ذلك سبب للكفر والجهالة.

١٥/ (الفتح/ ٢٥)؛ نستوحي من الآية ضرورة التأكد قبل الهجوم على العدو، وعدم الهجوم على قوم يختلط فيهم العدو والصديق.

١٦/ (الزمر/ ٤٩) و (غافر/ ٨٣) و (القصص/ ٧٨)؛ على الانسان الحذر الجدي من الغرور بما لديه من مال وعلم (أو مكر أو كيد). فإذا اصاب مالًا شكر الله وسأله العافية؛ فقد يكون هذا المال فتنة لايملك من زاد التقوى واليقين ما يقاوم تلك الفتنة. كذلك العلم قد يصبح حجابا دون المزيد من المعرفة، والقوة قد تكون وسيلة للظلم، كما ان المكر قد يصبح وسيلة للتعالي والاستكبار

١٧/ (الشعراء/ ٢٢٧)؛ ينبغي ان يستفيد الانسان من كل الوسائل المتاحة لديه، لمقاومة الظلم والانتصار من الظالم (والدفاع عن المظلوم)، ومن تلك الوسائل الشعر (فإنه من اقوى الاسلحة الاعلامية ضد الظالمين).

١٨/ (آل عمران/ ٦٦)؛ لا يجوز الاحتجاج (والمجادلة) فيما لا علم للانسان به من الحقائق؛ سواء كان من الحقائق التي لا يمكن لاحد الاطلاع عليه، كالغيب واسراره الخفية الا عمن ارتضاه الله من رسول، او كان مما لم يؤت هذا الفرد العلم به.

١٩/ (الانعام/ ١١٩)؛ لا يجوز تحريم ما أحل الله للانسان، ويكفي المرء ورعاً اجتناب ما حرم الله عليه في الكتاب.