التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٦٣ - فقه الآيات

منع البشرية من البحث الصحيح عن الحق).

١٠/ (البقرة/ ١٣)؛ لا يجوز التعالي على الناس ورميهم بالسفه، لأيمانهم الصادق بالغيب. (كما يفعل بعض المدعين للمعرفة عن انصاف المتعلمين، الذين يزعمون انهم اعرف من الناس بالحقائق).

١١/ (البقرة/ ٧٨)؛ لا يجوز اتخاذ الكتاب أماني، (كقول اليهود بان الله لا يعذبهم الا اياماً معدودة). ومن ذلك نعرف:

الف/ ان الذين يصدرون صكوك الغفران، ويمنون اصحابهم بامتلاك الجنة بلا عمل، انهم ضالون ومضلون باهواءهم.

باء/ ان الذين يفسرون الدين حسب اهواءهم، فيهتمون بجانب منه دون جانب حسب رغباتهم او رغبات اتباعهم، انهم لا يفلحون.

جيم/ على الناس ان يبحثوا عن علماء صادقين، يقولون الحق ولا يخشون احد الا الله؛ ولا يفتشوا عن علماء يسهلون عليهم الشريعة، حسب اهواءهم او يسترضونهم على حساب دين الله تعالى.

١٢/ (التوبة/ ٩٧)؛ ينبغي ان يختار الانسان لسكناه اقرب الاماكن الى العلم والايمان، ومنه يعلم:

الف/ يكره الهجرة من المناطق الآهلة بالعلماء والمؤمنين الى ما ليست كذلك.

باء/ لا ينبغي الهجرة من بلاد اسلامية الى غيرها.

جيم/ المهاجرون الى بلاد غير اسلامية عليهم ان يجتمعوا مع بعضهم ويؤسسوا المساجد والمعاهد والمدارس وما يوفر الاجواء الدينية في تلك البلاد، ليعلموا حدود ما انزل الله تعالى.

١٣/ (الانفال/ ٦٠)؛ نستفيد من هذه الآية بصائر عديدة منها ضرورة الاعداد للاعداء المحتملين، ومنها ان الهدف من القوة ليس فقط استخدامها للدفاع، وانما ايضاً لروع العدو بها. (ولعل من تلك البصائر ضرورة اكتشاف العدو، مما يهدينا الى ضرورة وجود الاستخبارات العسكرية).

١٤/ (البقرة/ ١١٨) و (البقرة/ ١١٣)؛ نستفيد من الآية وصية هامة، هي: الابتعاد عن الذاتيات