تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٤٧ - زمينه كلى سوره

نيكى و پرهيزگارى و امثال آنها تا حدودى كه از نزديك با قضيّه اطعمه ربط پيدا مى‌كند. (آيات ١- ٤) سپس از طعام اهل كتاب بحث مى‌شود كه قرآن خوردن آن را براى مسلمانان حلال كرده است. و اين خود از موارد تشجيع و ترغيب مسلمانان است به تجارت و داد و ستد با اهل كتاب. (آيه ٥) سپس به بيان برخى احكام طهارت در اسلام مى‌پردازد، تا آنجا كه به روابط اجتماعى مربوط است (زيرا پاكيزگى سبب مى‌شود كه افراد از يكديگر خوششان بيايد و اين يكى از حقوق جامعه است بر گردن فرد). (آيه ٦) آن گاه از ضرورت وفا كردن به پيمانها قراردادها سخن مى‌گويد به اعتبار اين كه اين امر ركن اساسى روابط اجتماعى است. زيرا پيمانها و قراردادها وسيله داد و ستد بازرگانى است و نيز وسيله همكارى سياسى و اجتماعى است. البته با اين شرط كه هدف آنها برقرارى و رواج عدل در جامعه باشد. (آيات ٧ تا ١١) همچنين پيمانها و قراردادها بايد با احكام شرعى تطبيق كنند و بر همكارى در امور خير مددكار باشند.

قراردادهاى دول اسلامى مهمترين چيزى است كه احترام آن بر مسلمانان واجب است. قرآن داستانهايى تاريخى از قوم بنى اسرائيل نقل مى‌كند تا براى ما بخوبى روشن سازد كه التزام به قراردادها و عهد و پيمانها تا چه حد اهميت دارد و نقض آنها چگونه موجب بدبختى و لعنت مى‌شود. (آيات ١٢ تا ١٤) سپس ما را از ضرورت كاربرد شريعت آسمانى در جامعه آگاه مى‌سازد كه اين شرايع نور و هدايت‌اند، خواه/ ٢٨١ در تورات بر موسى نازل شده باشند و خواه بر عيسى در انجيل يا بر محمد (ص) در قرآن مجيد، كتابى كه تورات و انجيل را نسخ كرده است.

آن گاه قرآن كريم به بيان شمه‌اى از تاريخ بنى اسرائيل مى‌پردازد كه چگونه مخالفتشان با اوامر پروردگار، سبب شد كه چهل سال در بيابان سرگردان بمانند، سپس حكم قتل را بعد از داستان دو پسر آدم يعنى هابيل و قابيل بيان مى‌دارد و