تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣١٨ - دستيابى به كمال

هدف كه به خشنودى او دست يابد و به آن كمال رفيع الهى ارتقاء جويد و نيازمند به جهاد و مقاومت در برابر موانع انسانى و طبيعى است، موانعى كه بر سر راه مجريان امر قرار مى‌گيرد و نمى‌گذارند نظام به اهداف خود برسد. اگر همه اين نيازها برآورده شود جامعه اسلامى رستگار خواهد شد و از يك زندگى سعادتمندانه برخوردار مى‌گردد.

اما كسانى كه اين نظام صالح را اجرا نمى‌كنند و بدان كافر شده‌اند، عذاب خدايى منتظر آنهاست و آنان را راه گريزى نيست. حتى اگر همه اموال خويش به فديه دهند تا خود را از آن عذاب وارهانند ميسرشان نشود. اينان به گونه‌اى مستمر در پى خلاص خويش‌اند ولى عذاب خدا دايم است و پايان يافتنى نيست.

شرح آيات

حقيقت نظام اسلامى‌

[٣٥] نظام اسلامى كه بيانگر وحى فطرت و سنن حيات است،/ ٣٦٤ اجراى آن به نيروى زور ميسر نيست بايد به نيروى تعهد شخصى باشد و مراد از تعهد شخصى تقواست و نيز به ترس از عذاب خدا كه هر فردى از بيم هلاكت خويش از آن حذر مى‌كند.

دستيابى به كمال‌

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ‌- اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، از خدا بترسيد.» واجب است كه تقوى به جمود و سكون منجر نشود. بلكه وسيله‌اى باشد براى حركت مستمر به كمال والاتر كه در نزد خداست. از آن خداست اسماء حسنى و عالم وجود يكسره رهسپار راه رسيدن به كمال است و آن را جز در نزد پروردگارش نخواهد يافت. از اين رو است كه مى‌بينيم موكب وجود به سوى اين مقام اعلى متصاعد است و آدمى اگر داراى فطرتى سليم باشد از اين موكب شريف‌