حسين بن مفلح الصيمري المتوفى (٩٣٣) أوله (الحمد لله رب العالمين .... فهذا مختصر في معرفة مشايخ الشيعة تغمدهم الله بالرحمة و الرضوان، منهم الشيخ علي بن إبراهيم بن هاشم القمي رحمه الله) قال فيه عند ترجمه شيخه المحقق الكركي: (لازمته مدة من الزمان و برهة من الأحيان فاستفدت من لطائف أنفاسه). و قال في ترجمه الشيخ حسين بن المفلح الصيمري: (لازمته و استفدت من خدمته مدة ثلاثين سنة و ما رأيت منه زلة فعلها في طول المدة. و قد حكى عنه في الروضات ترجمه الشيخ حسين بن مفلح و فيه تعداد بعض المشاهير من علماء أهل السنة و إدخالهم في مشايخ الشيعة لحسن أسلوب مؤلفاتهم و أيضا فهم فيها منهم الشيخ الإمام علي بن محمد بن الصباغ المكي صاحب الفصول المهمة، و منهم موفق الدين أبو المؤيد محمد بن أحمد الخوارزمي صاحب المناقب المطبوع أخيرا، رأيت منه في النجف نسخه ضمن مجموعة فيها المستجاد من الإرشاد عند السيد محمد المعروف بالحجة (الكوه‌كمري) التبريزي نزيل قم بخط العالم الشيخ أبي الخير محمود بن عيسى بن رفيع الإمامي، فرغ من كتابه المستجاد في حادي عشر صفر (٩٨٢).

٢٥٠: تراجم مشايخ الشيعة

أيضا لبعض الأصحاب، رأيته في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري، و كان رحمه الله يعده من الكتب المجهول مؤلفها.

تراجم مشايخ الشيعة

الموسوم بتذكرة المجتهدين للشيخ يحيى المفتي، مر آنفا.

(تراجم مشايخ الشيعة)

مر في (ج ٢ ص ١٠) بعنوان أسامي مشايخ الشيعة.

٢٥١: تراجم مشايخ الشيعة

لبعض الأصحاب أيضا، ينقل عنه الشيخ يوسف في لؤلؤة البحرين، ترجمه الشيخ أبي طالب أحمد الطبرسي صاحب كتاب الاحتجاج مستظهرا أن مؤلفه كان مقدما على المولى محمد أمين الأسترآبادي المتوفى (١٠٣٦) و مؤخرا عن محمد بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى في نيف و تسعمائة.

٢٥٢: تراجم مشايخ الشيعة

للشيخ عز الدين الحسين بن الشيخ عبد الصمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن علي الحارثي العاملي الجبعي المولود (٩١٨) كما أرخه في اللؤلؤة و المتوفى (٩٨٤) كما أرخه في اللؤلؤة و المتوفى (٩٨٤) كانت في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين طاب ثراه، نسخه كان يعتقد إنها تأليف الشيخ عز الدين هذا والد الشيخ البهائي لكني أحتمل اتحاده مع ما مر أنه لتلميذ الشيخ حسين بن مفلح الذي توفي (٩٣٣) و كان المؤلف ملازمه مدة ثلاثين سنة،