الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٤٩ - تنبيه وسن العين
٢٠٠٤: تنبيه المؤمنين
في كشف حال السيد مرتضى حسين الچيناوي، للسيد علي بن أبي القاسم اللاهوري المعاصر المولود في (١٢٨٨) مختصر فارسي في ست عشرة صفحة طبع في (١٣١٧)
٢٠٠٥: تنبيه النائمين
فارسي في حقيقة النوم و أنواعه و ما يدل النوم عليه من العقائد الدينية للمولى سلطان محمد الگونآبادي المعاصر المتوفى (٢٦- ع ١- ١٣٢٧) كما حققه لنا بعض المطلعين، و ما وقع في (ج ٣- ١٨١) فهو غلط لأنه فرغ من تأليف كتابه هذا في (١٣٢٣) ثم طبع و ذكر فيه نسبه إلى ستة آباء
٢٠٠٦: تنبيه النساء
لبعض فضلاء الهند طبع بلغة أردو، و هو غير تنبيه الغافلات فراجعه
٢٠٠٧: تنبيه وسن العين
بتنزيه الحسن و الحسين ع عن مفاخرة بني السبطين للسيد محمد حيدر الموسوي العاملي المولود (١٠٧١) و المتوفى يوم الاثنين (٢- ذي الحجة- ١١٣٩) كما ترجمه مفصلا في نزهة الجليس و هو المؤلف ل إيناس سلطان المؤمنين المذكور في (ج ٢- ص ٥١٧) مع تمام نسبه، كان جده السيد نجم الدين مجازا من صاحب المعالم بالإجازة الكبيرة، و أما هو فيروي عن المولى أبي الحسن الشريف العاملي و غيره و يروي عنه ولده السيد رضي الدين و الشيخ عبد الله السماهيجي و غيرهما و له تصانيف أخر، و المصنف في كتابه هذا رام أولا البحث و الانتقاد على صاحب عمدة الطالب حيث يظهر منه في مواضع من كتابه العمدة أنه قصد المفاخرة و المراغمة لبني الحسن- الذين هو منهم- على بني الحسين حتى أنه ترك ذكر جملة من بني الحسين و ذكر بعضهم بما لا يخلو عن شين مثل كلامه في والده الإمام السجاد علي بن الحسين ع مع أن العقل و الشرع يحكمان بلزوم التنزه عن التفاخر في البين، و الأمانة و الإنصاف يحملان على ذكر مآثر كلا الطرفين ثم إنه من أواسط الكتاب إلى آخره ذكر جمعا من بني السبطين مقدما للأئمة من ولد الحسين ع ثم السادة الأعلام من بني الحسن و بهم يختم الكتاب، رأيت نسخه منه في مكتبة الشيخ الحجة ميرزا محمد الطهراني بسامراء استنسخها كاتبها عن نسخه خط المصنف في حياته، و نقل في آخرها صورة الإنهاء الذي كتبه المصنف على نسخه الأصل بخطه في يوم الجمعة لخمس بقين من