الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٢ - التعادل و التراجيح
١٠٠٣: تطهير المؤمنين عن نجاسة المشركين،
فارسي في نجاسة المشركين و أحكام الجلود، للسيد محمد قلي مؤلف تشييد المطاعن المذكور آنفا أوله: الحمد لله المتقدس عن أدناس الإمكان، و المنزه عن أرجاس الحدثان ذكره ولد المؤلف السيد إعجاز حسين في كشف الحجب.
(التاء الفوقانية بعدها الظاء المعجمة)
١٠٠٤: التظاهرات الحسينية
أو تجلي دين الإسلام، للشيخ محمد حسن ابن الشيخ أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي، و مر له أحكام الجمعة و أحكام النيروز و غيرهما مما ذكره في فهرسه بخطه.
١٠٠٥: تظلم الزهراء
للمولى رضي الدين بن نبي القزويني (المتوفى بعد ١١٣٤) أوله: يا من لا يخفي عليه أنباء المتظلمين. هو كالشرح على اللهوف و مرتب على ترتيبه من المسالك الثلاثة، (فرغ منه في ١١١٨) ينقل فيه عن البحار كثيرا و يعبر عن نفسه بنائح الشبل العلوي فيظهر منه أنه كان قارئ المصائب الحسينية، رأيت منه نسخه بخط الشيخ عبد الله بن ناصر بن حميدان البحراني كتبها في قزوين عن نسخه خط المؤلف حفظه الله تعالى و فرغ من الكتابة في (١١٣٤) فيظهر من دعائه حياة المؤلف في التاريخ، و طبع بإيران في (١٣٠٤) و في (١٣١٢).
(تظلم الزهراء)
اسمه المقلة العبراء في تظلم الزهراء، يأتي في الميم.
(التاء المثناة الفوقانية بعدها العين المهملة)
(التعادل و التراجيح)
هو من مهمات المسائل الأصولية و لذا اختص بالتدوين، و لبعضها عناوين خاصة كإيضاح السبل الذي مر (في ج ٢ ص ٤٩٥) و التراجيح الذي مر آنفا، و تمييز الصحيح من الجريح، و مشكاة المصابيح، و غيرهما مما نذكرها في محالها و نذكر هاهنا خصوص ما لم نطلع على عنوانه الخاص.
١٠٠٦: التعادل و التراجيح
للمحقق ميرزا أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني المعروف ب كلانتري (المتوفى في ١٢٩٢) يوجد عند حفيده المؤلف، و ليس داخلا في