على مفاسد تأليف الكرماني الموسوم ب إرشاد العوام فارسي كأصله المطبوع في الهند و في تبريز، بين فيه فساد مائة مطلب معين منه مع بيان موضعها في كلتا الطبعتين، و بعد تمام المائة ذكر أن محل الفساد فيه لا يحصي لكن اكتفينا منه بالمائة و هو تأليف السيد الحجة ميرزا محمد حسين بن ميرزا محمد علي الحسيني الشهرستاني الحائري المتوفى (١٣١٥) نسخه خط يده موجودة في خزانة كتبه المؤلف، فرغ منه في (١٩- صفر- ١٢٩٣) و رأيت نسخه أخرى في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف‌

١٩٦٣: تنبيه أولي الألباب‌

على تنزيه ورثة الكتاب لأبي عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي الحسني الزيدي مؤلف بيان الإشكال المذكور في (ج ٣- ١٧٦) و هو موجود ضمن مجموعة في دار الكتب المصرية رقم (٣٤) من النحل الإسلامية

تنبيه أهل الخوض‌

المعروف ب منتهى الكلام الذي كتب في رده استقصاء الإفحام المذكور في (ج ٢ ص ٣١) و هو و إن كان تأليف المولوي حيدر علي الفيض‌آبادي من علماء أهل السنة لكن حيث ذكرنا بعض مؤلفاته إثبات الخرافة و إزالة الغين في (ج ١- ص ٩٠ و ص ٥٢٩) و الأنوار البدرية في (ج ٢- ص ٤٢٠) كل ذلك بسبب اشتباهه علينا بسميه المعاصر له المولوي مير حيدر علي اللكهنوي الشيعي المتوفى (١٣٠٣) ذكرناه هنا لتنبيه القراء بأن العصمة لله تعالى و لنشكر للسيد علي النقي النقوي اللكهنوي الذي نبهنا بهذا الاشتباه‌

١٩٦٤: تنبيه أهل الكمال و الإنصاف‌

على اختلال رجال أهل الخلاف للعلامة الدهلوي مؤلف النزهة الاثني عشرية ميرزا محمد بن عناية أحمد خان المتخلص ب الكامل المتوفى (١٢٣٥) جمع فيه أسماء الكذابين و الوضاعين و المجهولين و الخوارج و الضعفاء و غيرهم ممن روى أصحاب الصحاح الستة عنهم في صحاحهم، و قد استخرج أسماء هؤلاء و تراجمهم بأوصافهم المذكورة عن كتاب التقريب لابن حجر العسقلاني أوله (الحمد لله رب العالمين) كما ذكره في كشف الحجب‌

١٩٦٥: تنبيه الجاهلين‌

في أصول الدين، مختصر فارسي طبع في بمبئي في (١٠٠ ص) للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري التستري‌