من كل منها سطر مكتوب بالحمرة في طول الصفحة من أولها إلى آخرها فمجموع السطور العرضية الملفقة من السواد و الحمرة إلى آخر الصفحة ثم إلى آخر الكتاب كتاب واحد في علم النحو، و أما السطر الأول المكتوب بالحمرة طولا من كل صفحة كتاب في المنطق، و السطر الثاني الطولي من كل صفحة أيضا كتاب في العروض، و القوافي، و يأتي شرف العنوان الذي هو كتاب في الفقه موشح بكتب ثلاثة في علم الكلام و في آيات الأحكام و في أحاديث العبادات.

١٦٢: تذكره الغافل و إرشاد الجاهل،

فارسي مختصر للشيخ فضل الله بن المولى عباس النوري المقتول في (١٣ رجب ١٣٢٧) ألفه (١٣٢٦) و نشره قبل صلبه، بين فيه مراده و أخبر بوقوع جملة مما حدث بعده.

١٦٣: تذكره الغافلين‌

في العقائد الدينية، فارسي طبع بطهران و رمز المؤلف اسمه بعدد (١٢٦٥).

١٦٤: تذكره الغافلين‌

في أصول الدين، فارسي لميرزا أحمد ابن العلامة ميرزا محمد حسن الآشتياني المعاصر، ذكر في آخر كتابه القول الثابت المطبوع في (١٣٣٥).

١٦٥: التذكرة الغروية

فارسي في الأدعية و الأعمال، لشيخنا ميرزا محمد علي بن المولى نصير الچهاردهي المدرس النجفي المتوفى بها في (١٣٣٤) يوجد بخطه عند حفيده المؤلف.

١٦٦: التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطاهرة

للفقيه الشيخ حسن النحوي من الشيعة الزيدية، فقه مبسوط بخط قديم في مجلد ضخم كتب عن نسخه منقولة عن نسخه السماع التي كتب عليها هذه الصورة: (سمعته عن أبي الوفاء الخراساني و الحسن البغدادي في قرية أدون (في ٣٩٦ رأيت هذا المجلد في مكتبة آية الله السيد ميرزا محمد حسن الشيرازي بسامراء، و على النسخة حواش كثيره في آخر الحواشي ما لفظه: (وافق الفراغ من رقم هذه الحواشي المباركة قبل العصر يوم الاثنين الثالث و العشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى و ثمانين و سبعمائة بخط مالكه عبد الرحمن بن عطية بن محمد بن علي بن محمد بن قاسم بن علي بن إبراهيم بن عطية) ثم في ظهر النسخة صورة شراء مالك آخر لها في (٩٩٦).

١٦٧: تذكره الفتن‌

كبير في مجلدين للمولى محمد كاظم بن المولى محمد شفيع الهزارجريبي الحائري تلميذ الوحيد البهبهاني المتوفى بالحائر بين سنتي (١٢٣٢- ١٢٣٨) ذكره في‌