الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٥ - تفسير أبي الجارود
(تفسير أبي طالب القمي)
مر بعنوان تفسير ابن الصلت القمي.
١٢٠٩: تفسير أبي علي الفارسي
عده السيوطي من المصنفين في التفسير في النوع الثمانين من كتابه الإتقان في علوم القرآن، و ذكره كشف الظنون أيضا من المصنفين في التفسير، و ينقل الشيخ الطوسي في تفسير التبيان عن أبي علي النحوي الفارسي، و هو الحسن بن علي بن أحمد الفسوي الفارسي (المتوفى ٣٧٧) و له أبيات الإعراب و الإيضاح و التكملة و غيرها.
١٢١٠: تفسير أبي الفتح الديلمي
هو الإمام أبو الفتح الناصر بن الحسين بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن الحسين (الحسن) بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع، قال في رياض الفكر إنه قام باليمن بعد قدومه من الديلم (في سنة ٤٣٠) و حارب الصليحي في بلاد مذحج، و كان في الجهاد حتى قتل (٤٤٤)، و في الحدائق الوردية أن تفسيره في أربعة أجزاء أورد فيه الغرائب المستحسنة و العلوم العجيبة النفيسة.
تفسير المير أبي الفتح الشريفي
يأتي بعنوان تفسير شاهى.
(تفسير الشيخ أبي الفتوح الرازي)
اسمه روض الجنان طبع في خمس مجلدات كبار، يأتي باسمه.
١٢١١: تفسير أبي الفتوح الوزير
ينقل عنه كذلك السيد حسون البراقي المعاصر في المجموعة التي رأيتها بخطه رواية عرس فاطمة الزهراء ع قريبا مما أورده العلامة المجلسي في عاشر البحار من روايات الإمامية (أقول) و يحتمل أن الوزير