الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٠ - تفضيل أمير المؤمنين ع
١٥٦٨: تفضيل السادات على المشايخ
للسيد محمد بن السيد دلدار علي المذكور آنفا، مختصر مطبوع بالهند.
تفضيل علي بن أبي طالب ع
و تصحيح إمامة من تقدمه، للصاحب بن عباد كما في تاريخ ابن خلكان، و مر بعنوان الإمامة في (ج ٢- ص ٣٢١).
تفضيل علي ع على سائر البشر
اسمه نوادر الأثر يأتي في حرف النون.
١٥٦٩: تفضيل علي ع
على أولي العزم من الرسل، للعلامة السيد هاشم بن إسماعيل البحراني (المتوفى ١١٠٧) ذكر في ترجمته أنه ألفه في مرض مات فيه بإلحاح جماعة في أربعة عشر يوما لا يقدر فيها على الحركة، فكان يملي الاخبار و يكتبها الكاتب عن إملائه، و بعد تمامه بيومين توفي في التاريخ المذكور، و هو غير رسالته في تفضيل الأئمة على الأنبياء.
١٥٧٠: تفضيل القائم المهدي ع
على سائر الأئمة ع، مختصر فارسي للسلطان فتح علي شاه (المتوفى ١٢٥٠) عن أربع و ستين سنة و أربعة أشهر، و قد كتب الشيخ أحمد الأحسائي في الرد على هذه الرسالة رسالة مستقلة رأيت الأصل و الرد عليه ضمن مجموعة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف.
١٥٧١: تفضيل القرابة على الصحابة
للشيخ سعد الدين بن نجم الدين بن الحسن بن علي الطبري، فارسي في طي أربعين دليلا كلها مستخرجة من كتب العامة و أصولهم و صحاحهم، و تفاسيرهم المعتبرة عندهم، أوله: (الحمد لله رب العالمين) ذكر فيه أنه لما ورد أصفهان في (٦٧٣) و رأى أهلها بين مفضل للصحابة و بين مفضل للقرابة كتب هذا الكتاب في ترجيح قول مفضلي القرابة و أول أدلته حديث علي خير البشر، و الثاني حديث (من أراد أن ينظر إلى إبراهيم و موسى .... فلينظر إلى علي بن أبي طالب) رأيت منه نسخه ناقصة منه عند السيد أبي القاسم الخوانساري الرياضي في النجف الأشرف.
١٥٧٢: تفضيل نبينا محمد صلى الله عليه و آله الطاهرين على جميع الأنبياء و المرسلين،
للشيخ محمد بن عبد علي ابن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي ذكر أنه ألفه لبعض الطالبين لزيادة اليقين سيف بن موسى أوله (الحمد لله رب العالمين) رأيت النسخة بخط تلميذ المؤلف و هو الشيخ يحيى بن عبد العزيز، (فرغ من الكتابة ١٢٣٤) ضمن