تلميذه الشيخ الشهيد بخطه، و عن خطه نقل الجبعي في مجموعته، و شرحه محمد زاهد بن أسلم الهروي، و قد طبع في (١٢٨١) كما في اكتفاء القنوع، و يوجد مع شرح الهروي له في المكتبة الخديوية

٩٨٥: التصور و التصديق‌

للشيخ مهدي النوائي النوري النجفي المتوفى بها في يوم الجمعة ثالث شهر الصيام (١٣٤١) أدرك بحث الأستاد الكبير الميرزا الرشتي في النجف سنين، و كان من أجلاء تلاميذ شيخنا آية الله الخراساني، و استقل بالتدريس لجماعة من المشتغلين و قد تبرز منهم جمع، مثل الشيخ محمد جواد مطر الخفاجي النجفي، و السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم الذي استنسخ الكتاب عن نسخه خط أستاذه المؤلف كما ذكره في كتابته إلينا

٩٨٦: التصوف و الأخلاق‌

للسيد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي (المتوفى في ٩٤٨) صاحب الأخلاق المنصوري الذي مر (في ج ١- ص ٣٧٨) ألفه لولده الأمير شرف الدين علي و عبر عنه فيه بشرف الآباء قال القاضي في مجالس المؤمنين إني رأيت هذا الكتاب‌

٩٨٧: التصوف و العرفان‌

للسيد الأمير فياض بن هداية الله الحسيني من علماء دولة الشاه صفي الذي ولي من ١٠٣٨ إلى ١٠٥٢ فارسي رآه صاحب الرياض و قال: إنه يميل إلى التصوف و ذكر في الكتاب مشايخه و أساتيذه و جلهم تلاميذ الشيخ البهائي و المير الداماد و منهم خال المؤلف و هو السيد الأمير محمد علي بن السيد ولي الحسيني الأصفهاني إمام المسجد العتيق بأصفهان، و منهم السيد شاه مير الحسيني التبريزي و هو الذي كتب الشيخ البهائي له إجازة (في ١٠٠٨)

٩٨٨: التصوف و العرفان‌

للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (المتوفى في ٩٠٧) أوله بعد البسملة و الاستعانة: آفتاب جمال قدم از آن متعالى است كه يوجد ضمن مجموعة من رسائله من موقوفة مدرسة فاضل خان بمشهد خراسان كما في فهرسها

٩٨٩: تصوير بني أمية

لبعض أفاضل الهند، مطبوع بها بلغة أردو

٩٩٠: تصوير غالب و مغلوب‌

في رد العامة، للسيد سجاد حسين الهندي (المتوفى قريبا من سنة ١٣٤٠) مؤلف (سرمه خاموشي) و غيره، مطبوع بلغة أردو، و مر له إعجاز داودي (في ج ٢- ص- ٢٣١) و قد فاتنا ذكر (آيينه حق نما) له في محله‌