الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢٤ - التعليقات
المولى مراد بن علي خان التفريشي (المولود ٩٦٥ و المتوفى ١٠٥١) كما ترجمه و أرخه في جامع الرواة و ذكر تصانيفه الموسومة بأسماء كل واحد من المعصومين ع مر منها الأنموذج الموسوي في (ج ٢- ص- ٤٠٨) و التعليقة مجلد كبير لعله يقرب من عشرين ألف بيت، رأيت منه نسخا في سامراء و الكاظمية و في المكتبة الحسينية بالنجف الأشرف نسخه كتابتها (سنة ١١٣٥) و أقدم منها نسخه سامراء المكتوبة (١٠٩٥) أوله: الحمد لله رب الأرباب و مسبب الأسباب و مفتح الأبواب و قد نقل شيخنا العلامة النوري رحمه الله شطرا من أوائله في آخر الفائدة الخامسة من مستدركه، و فرغ المؤلف منه في يوم الاثنين مولد النبي ص (سنة ١٠٤٤) لم يستقص فيه شرح جميع الأحاديث بل لم يذكر في كثير من أبوابه الا عنوان الباب فقط، و بعد إتمام شرح الفقيه كذلك شرع في شرح مشيخته بما لفظه: و لما فرغنا بتوفيق الله عز و جل عما يتعلق بمتن الكتاب فبالحري التنبيه في مشيخته على طرق مؤلفه (إلى قوله) و أكثر ما أنقل فيه من كتاب تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال للفاضل الكامل الميرزا محمد الأسترآبادي رحمه الله و أترجم عنه ب (خيص) و من كتاب نقد الرجال للسيد الفاضل الأمير مصطفى التفريشي أيده الله و أعبر عنه ب (نقد) و ذلك لأنهما شكر الله سعيهما بذلا وسعهما في تتبع الكتب المتداولة من الرجال، و نقل حاصلها، و كنت قد أوصيت إلى الأمير مصطفى أن لا يغير عبارة القوم و قد فعل بقدر الإمكان. ثم بعد إتمام شرح المشيخة عمل فهرسا لأسماء الرجال المذكورين في المشيخة و رتبهم على الحروف بما هو مألوف، و كتب على كل اسم في الفهرس الرقم الذي كتبه عليه في المشيخة لتسهيل التناول لمن أراد معرفة طريق من طرق المشيخة، و الظاهر أن هذا الترتيب غير ترتيب رجال الفقيه الذي عمله (مراد علي) في آخر نسخه من الفقيه (المكتوبة ١٠٨٧) كما ذكر في فهرس مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة في (ج ١ ص- ٣٢٩).
١١٢٣: التعليقات
في الأمور العامة و بعض الطبيعيات، للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي (المتوفى ٣٣٩) أوله: منها هذه الوجودات كلها صادرة عن ذاته يقرب من خمسمائة بيت، رأيت منه نسخا و طبع أخيرا في حيدرآباد.
١١٢٤: التعليقات
في الحكمة للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا (المتوفى ٤٢٧) أوله