الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٨٩ - توضيح الأحكام
من سورة البقرة، و هو مسجع مقفى لم يسبقني إليه أحد).
٢١٩٤: توشيح الوافية
بمعان كافية، هو شرح ل الوافية الذي هو نظم ل الشافية الحاجبية في علم الصرف نظمه السيد ميرزا قوام الدين السيفي القزويني و شرح النظم تلميذ الناظم، و هو المولى محسن بن محمد طاهر القزويني المعروف بالنحوي، يأتي الوافية في محله، و أول شرحه (الحمد لله الذي أحكم بكلمته تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة) فرغ منه بقزوين في (١١٣٦) نسخه منه بخط محمد هادي بن أحمد الطالقاني، فرغ من الكتابة في (٢٠- ج ٢- ١١٥٧) رأيتها في النجف عند السيد أحمد المشهور بالسيد آقا التستري.
٢١٩٥: توصيف التصريف
في علم الصرف. للسيد المفتي مير محمد عباس الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى (١٣٠٦) كذا ذكر في التجليات و يحتمل أنه الترصيف بالراء المهملة كما مر الترصيف في التصريف.
٢١٩٦: توصيف الوزراء
في أحوال الوزراء للسلاطين الصفوية، فارسي ألفه ميرزا حبيب الله بن ميرزا عبد الله الأصفهاني، ينقل عنه صاحب الرياض ما يتعلق بأحوال (خليفة سلطان) الذي توفي في (١٠٦٤) و يظهر من دعاء صاحب الرياض للمؤلف، وفاته قبل سنة (١١٠٠).
٢١٩٧: التوضيح
في بيان ما هو الإنجيل و من هو المسيح، للمولى المعاصر الشيخ محمد حسين بن الشيخ علي آل كاشف الغطاء في جزءين تم طبع ثانيهما في (١٣٤٦).
التوضيح
في حروب أمير المؤمنين ع للشيخ أبي محمد الحسن النوبختي مؤلف التوحيد المذكور آنفا كذا في الرجال الكبير نقلا عن النجاشي، لكن ما رأيناه من نسخ النجاشي الموضح كما يأتي في الميم.
٢١٩٨: توضيح الآيات
للمولى محمد تقي بن محمد حسين الكاشاني نزيل طهران و المتوفى بها في (١٣٢١) كما أرخه في فهرس المكتبة الرضوية. هو جواب للسؤال عن بعض الآيات، و تفسير لآية (رب المشرقين و رب المغربين) طبع بطهران في (١٣٠١)، و مر له إرشاد المؤمنين و إيضاح المشتبهات و غيرها.
٢١٩٩: توضيح الأحكام
في شرح شرايع الإسلام للشيخ أحمد بن رجب البغدادي