الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٢ - تفسير آية و ما خلقت الجن و الإنس
١٤١٦: تفسير آية و لو أنزلناه على بعض الأعجمين
في سورة الشعراء (آية ١٩٨) للشيخ شرف الدين محمد مكي بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين علي بن جمال الدين الحسن بن زين الدين، من ذرية الشيخ الشهيد محمد بن مكي المطلبي الحارثي الهمداني الخزرجي العاملي الجزيني الجبعي النجفي، كان من علماء عصر صاحب الحدائق و كانت له مكتبة نفيسة، رأيت كثيرا منها في مكتبات العراق على جميعها تملكاته بخطه، و بعض تعليقاته، و يظهر جملة من أحواله عن بعض إجازاته المؤرخة ١١٧٨، و رأيت بخطه نسبه المنتهي إلى الشهيد و نسبته كما ذكرته في ظهر بعض الكتب التي عليها تملكاته، و منها المجموعة التي كلها بخطه و فيها تفسير هذه الآية له بخطه، و كتب على ظهر المجموعة تملكه لها (في ١١٣١) و رأيت المجموعة في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني قبل ثمان و عشرين سنة و لم أذكر خصوصياته الأخرى.
١٤١٧: تفسير آية ليس على الذين آمنوا و عملوا الصالحات جناح فيما طعموا
في سورة (المائدة- آية ٩٤) للشريف المرتضى علم الهدى، عده النجاشي من تصانيفه.
(تفسير آية ليس كمثله شيء)
في سورة (الشورى- آية ٩) يسمى بالرسالة الزنجية يأتي في الرسائل.
تفسير آية ليس كمثله شيء
اسمه عين الفردوس يأتي.
١٤١٨: تفسير آية ليس كمثله شيء
للشيخ علي بن أحمد بن الحسين بن عبد الجبار القطيفي (المتوفى ١٢٨٧) أخ الشيخ سليمان (الذي توفي ١٢٦٦) قال في أنوار البدرين إنه بخطه الشريف الجيد موجود عندي الشيخ سليمان.
١٤١٩: تفسير آية و ما خلقت الجن و الإنس الا ليعبدون
في سورة (و الذاريات آية ٥٦) للمولى محمد رفيع الجبلاني مؤلف تفسير آية و إذ ابتلى إبراهيم ربه قال تلميذه السنبسي في إجازته إنه في تفسير هذه الآية رد على كلام البيضاوي كما في آية (و سيجنبها) كما مر.
١٤٢٠: تفسير آية و ما خلقت الجن و الإنس
لميرزا محمد تقي المامقاني التبريزي ناظم آتشكده الذي مر (في ج ١- ص ٥) ذكر التفسير له في آخر المطبوع منه ثانيا (في سنة ١٣٤٦).