الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٢ - تزيين المجالس
٨٥٠: تزويج أم كلثوم
بنت أمير المؤمنين ع و إنكار وقوعه للعلامة المجاهد الشيخ محمد الجواد البلاغي المتوفى سنة (١٣٥٢).
(تزويج أمير المؤمنين)
ع ابنته، يأتي بعنوان المسألة الموضحة عن سبب نكاح أمير المؤمنين ع و أيضا بعنوان رسالة في نكاح أمير المؤمنين ع ابنته.
٨٥١: كتاب تزويج فاطمة
ع للشيخ أبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى سنة (٣٣٢) ذكره النجاشي.
(تزويج النبي زينب و رقية من عثمان)
هو المسألة الموضحة في تزويج عثمان كما يأتي.
٨٥٢: تزويج النبي زينب و رقية من عثمان
مبسوط في مقدمه و مقالتين و خاتمة أوله: بعد حمد من عمم لطفه المطيع و العاصي طبع مع مكارم الأخلاق سنة (١٣١١) و الظاهر أنه للمولى تاج الدين حسن بن محمد الأصفهاني والد الفاضل الهندي، لم ينقل فيه عن المتأخر عن الشهيد الأول فإنه ذكر صاحب الروضات أن له رسالة في زوجتي عثمان و وصفها بما ينطبق على هذا المطبوع.
٨٥٣: تزيين الأسواق بتفصيل أشواق العشاق،
في الأدب للشيخ داود بن عمر الطبيب الضرير الأنطاكي نزيل القاهرة و المتوفى بمكة المعظمة سنة (١٠٠٨) مختصر من أشواق العشاق، و قد طبع بمصر مكررا و أورد فيه تمام التترية أحمد بن منير المتوفى (٥٤٨) مع خلاف يسير بينه و بين ما نقله في مجالس المؤمنين عن تذكره ابن عراق، و الظاهر أن مراده السفينة العراقية لابن عراق، و هو محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراقي الدمشقي المولود (٨٧٨) و المتوفى (٩٣٣) و أصله أي أشواق العشاق تأليف البقاعي، الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر المؤرخ الأديب أصله من البقاع في سورية، ولد في (٨٠٩) و سكن دمشق إلى أن توفي بها في (٨٨٥) ترجمه السخاوي في (ج ١ من الضوء اللامع) و أكثر من الوقيعة فيه من ص (١٠١) إلى ص (١١١) و لعل البقاعي هو الذي أدرج التترية في أشواقه، و قد اختصر البقاعي أشواقه من مصارع العشاق للسراج القاري البغدادي جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر المولود في (٤١٩) و المتوفى في (٥٠٠) أو بعدها بسنتين.
٨٥٤: تزيين المجالس
للسيد شمس الدين محمد بن محمد بديع بن أبي طالب الرضوي المشهدي خادم الروضة الرضوية المولود بها حدود (١٠٩٠) لأنه فرغ من كتابه