في (٩- ع ١- ٨١٨) و نسخه عصر المؤلف توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها كتبت في (٨٢١) و في الرضوية أيضا نسخه بخط المولى عبد السميع بن فياض الأسدي الحلي كتابتها في (٩١٨) و هو المؤلف ل تحفه الطالبين كما مر تفصيله في (ج ٣- ص ٤٤٨) و في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء المتوفى في (٩- المحرم- ١٣٦١) نسخه نفيسة بخط الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن أبي جامع فرغ منها قرب الزوال من يوم الجمعة (٢- ذي الحجة- ٩٠٩) و ابن هذا الكاتب هو الشيخ أحمد المجاز من المحقق الكركي كما مر في (ج ١- ٢١٢)

٢٠٦٠: تنقيح القواعد

في أصول الفقه، رأيت منه مجلدا في مباحث الألفاظ بخط مؤلفه الميرزا محمد باقر ابن محمد مهدي الزنجاني المعاصر المولود (١٣١٢) و له تقريرات بحث أستاذه العلامة الحجة ميرزا محمد حسين النائيني كما مر

٢٠٦١: تنقيح القواعد

أو تنقيح قواعد الدين المأخوذ من آل يس في عدة أجزاء، لآية الله العلامة الحلي المتوفى (٧٢٦) كما في بعض نسخ الخلاصة و في المسائل المهنائية

٢٠٦٢: تنقيح الكلام‌

في شرح شرايع الإسلام للشيخ حسين العصامي النجفي المعاصر لصاحب الجواهر كان عند ولده الشيخ علي والد الشيخ حسين و الشيخ محسن كما حدثني به الشيخ موسى بن الشيخ محسن بن علي المذكور، قال و أخرجه من يدنا بعض ولد عمنا الشيخ حسين الذي توفي بعد الثلاثمائة بقليل‌

٢٠٦٣: تنقيح المرام‌

حاشية على عدة الأصول و على الحاشية الخليلية عليه، للمولى علي أصغر بن المولى محمد يوسف القزويني معاصر الشيخ الحر و تلميذ المولى خليل مؤلف الحاشية على العدة قال عند ترجمته في الأمل (له حواش مبسوطة على حاشية العدة لمولانا خليل) و ذكر في كشف الحجب أن اسم الحاشية (تنقيح لمرام) و ينقل عنه المولى فتح علي في الفوائد الشيرازية و هو كبير في عدة مجلدات، رأيت المجلد الثالث منه المنتهي إلى آخر مبحث المجمل و المبين بخط المؤلف، و قد فرغ منه في عاشر المحرم (١١١٠) و على ظهر النسخة خط ولده المولى محمد المدعو بمهدي بن علي أصغر المترجم في الأمل أيضا، كتب شهادته بأنه المجلد الثالث من حاشية العدة و إنه لوالده، ثم لما توفي المولى محمد مهدي قريبا من (١١٢٩) باع وصيه و أخواه المولى محمد مؤمن و الحاج محمد حسين‌