الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٤ - تعريض الدفاتر
تمام المعرب في كتابه الكبير الموسوم ب زبدة الحقائق الذي فرغ من تأليفه (في ١٠٠٠) و قد ألفه باسم السلطان أحمد خان حاكم گيلان.
١٠٦٦: تعريب مجالس المؤمنين
للشيخ أحمد بن الشيخ درويش علي بن الحسين البغدادي الحائري مؤلف كنز الأديب في كل فن عجيب (المتوفى ٢٨- محرم- ١٣٢٩) حكى لي السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحائري إمام الجماعة في صحن العباس ع أنه رأى نسخه الأصل عند المؤلف بخطه في حياته.
١٠٦٧: تعريب مفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام،
لمؤلف أصله، أو لمؤلف أبنية الكعبة أو لغيرهما كما مر في (ج ١ ص ٧٣).
١٠٦٨: تعريب مناسك الحج
الفارسي من فتوى الأستاد الأكبر الوحيد البهبهاني لتلميذه الشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل الحائري (المتوفى ١٢١٦) ذكره في ترجمه الوحيد البهبهاني في منتهى المقال.
١٠٦٩: تعريب مناسك الحج
الفارسي من فتوى الآقا محمد علي الكرمانشاهي ابن الأستاد الأكبر الوحيد (المتوفى ١٢١٦) أيضا للشيخ أبي علي الحائري المذكور، ذكره في منتهى المقال.
١٠٧٠: تعريب منهج الرشاد
الفارسي الذي عمله الحاج الشيخ جعفر التستري (المتوفى ١٣٠٣) لعمل المقلدين عربه بعض تلاميذه لتعميم الفائدة، رأيت المعرب في مكتبة المولى علي محمد النجفآبادي في الحسينية التسترية بالنجف.
١٠٧١: تعريد الاعتماد
في شرح تجريد الاعتقاد، الذي مر بعنوان تجريد الكلام في (ج ٣ ص ٣٥٢) و نقلنا هناك عن الشارح الأصفهاني (المتوفى ٧٩٦) أنه شرح مزج ألفه الشيخ شمس الدين محمد البيهقي الأسفرايني القريب العصر مع الماتن.
١٠٧٢: التعريض و التصريح
للشيخ أبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز التميمي القيرواني، (المتوفى بها ٤١٢) و قد قارب التسعين، مر له أدب السلطان و التأدب له في عشر مجلدات كما ذكره ياقوت في ترجمته و كذا السيوطي في البغية، و ذكره في نسمة السحر فيمن تشيع و شعر بعنوان التعريض فيما دار بين الناس من المعاريض.
١٠٧٣: تعريض الدفاتر
للسيد النسابة أبي الحسن محمد الشاعر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم