بنص آل الرسول أورد فيه أربعين حديثا كلها من طرق العامة عن النبي ص عشرة منها في نص النبي ص على علي ع بالخصوص، و عشرة في حصره ص الإمامة في اثني عشر، و أربعة في بيان الإمامة بعد علي ع و ستة في بيانها لمن بعد الحسين ع، و عشرة في التصريح بأسمائهم من الله و رسوله و أنبيائه، و في آخره ذكر نصوص الأئمة ع من كل سابق على لاحقه أوله حمدا لمن أبطل الرأي بالنص، و صلاة على الذين عمهم بما خص، و بعد فهذا تنبيه الجهول بنص آل الرسول ص) و بخط كاتب النسخة في آخر الكتاب (أنه من تصانيف القمي رحمه الله) ليس فيه اسم الكاتب و لا تاريخ الكتابة، و قد رأيت النسخة بخط عتيق منضمة إلى كنز العرفان المكتوبة في (٩٦٨)

١٩٦٧: تنبيه الحكماء الأبرار

على ما في كتاب الأسفار، للسيد ميرزا محمد هاشم بن زين العابدين الموسوي الخوانساري المعروف بچهار سوقي المتوفى زائرا في النجف الأشرف في (١٨- رمضان- ١٣١٨) موجود عند أحفاده المؤلف كما ذكره بعضهم‌

١٩٦٨: تنبيه الخوارج‌

طبع في دهلي (الهند) كما في فهرس الاثني عشرية

تنبيه الخواطر

ينقل عنه في البحار بهذا العنوان، و يأتي في النون أن اسمه نزهة الناظر و يعرف أيضا ب مجموعة ورام‌

١٩٦٩: تنبيه الخواطر

في أحوال المسافر من دار الدنيا إلى الآخرة، مثنوي أخلاقي في السير و السلوك نظير (نان و حلوا) للبهائي نظمه الحاج السيد حسين الواعظ ابن السيد مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري المتوفى بها (١٣٠٧) طبع في بمبئي (١٣٠٨)

١٩٧٠: تنبيه الراقد

طبع باللغة الأردوية في الهند، لبعض فضلائها

١٩٧١: تنبيه الراقدين و جمال الوافدين‌

في الأخلاق و بعض الآداب المتعلقة بالصلاة من المقدمات و المقارنات و التعقيبات في مقدمه و سبعة جمالات و خاتمة للسيد حسين بن السيد محمد تقي الهمداني النجفي الدرودآبادي المتوفى بهمدان في حدود (١٣٤٤) و دفن بمقبرته هناك كان من تلاميذ آية الله المجدد الشيرازي بسامراء سنين و تزوج في النجف بأخت سيدنا المحدث البارع السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي و رزق منها ولده الفاضل أبو الفضل العارفي، رأيت النسخة