التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ما حضرني من السبب الباعث على جمع جواهره و إظهار سرائره و حيث قد تكمل ما هدانا الله جل جلاله إليه و دلنا عليه من كتاب الفتن لنعيم بن حماد و كتاب الفتن لأبي صالح السليلي كما قدمناه فها نحن نذكر ما نختاره بالله جل جلاله من كتاب الفتن لأبي يحيى زكريا. إلى آخر كلامه، و في هذا الموضع صرح باسم الكتاب و لم يذكر له اسما من أوله إلى هنا، و نسخه هذا الكتاب الشريف بخط مؤلفه المذكور تاريخ كتابتها سنة (٦٦٠) كانت محفوظة إلى أن حصلت عند السيد المحدث الجزائري، و ينقل عنه في الأنوار النعمانية، و ذكر صاحب الرياض أنه رأى هذه النسخة بخط المؤلف، و نقل عنها في ترجمه السيد عبد الكريم بن طاوس فوائد كثيره مما كتبها السيد عبد الكريم بخطه على ظهر تلك النسخة، و حدثني السيد محمد رضا بن السيد محمد تقي شيخ الإسلام التستري عند تشرفه زائرا بسامراء أن النسخة المذكورة موجودة في مكتبة السيد محمد رضا بن السيد محمد تقي بتستر فسألته الإذن في الاستنساخ عنها فأجاب مسئولي فكتب الشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد كاظم بن الشيخ محمد علي بن الحاج الشيخ جعفر التستري في تستر عن تلك النسخة الأصلية المأكوله بعض كلماتها بالأرضة و أرسل نسخته إلينا فاستنسخت أنا و بعض آخر من نسخته المطابقة للأصل ثم بلغني أن الأصل فقد و الله أعلم، و أكثر أحاديث هذا الكتاب مذكور في كنز العمال للمولى علي المتقي الذي هو ترتيب لجمع الجوامع للسيوطي و كذا مختصر كنز العمال المطبوع سنة (١٣١٣) على هامش مسند أحمد بن حنبل.

٩٤٥: التشريقات‌

في التوحيد و العدل و المحبة كل واحد في تشريق، و بعد التشريقات خاتمة في سيرة الموحد المحب العادل و طريقته، للمولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي القمي المتوفى (١٠٥١) فارسي، أوله: الحمد لله الذي تجلى لذاته في تظاهر صفاته. توجد ضمن مجموعة من وقف الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.

٩٤٦: تشريق الحق‌

للمحقق الداماد الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي (المتوفى ١٠٤٠) أحال إليه في المقالة الأولى من السبع الشداد له المطبوع.

٩٤٧: تشطير الدرة المنظومة

في الفقه نظم آية الله بحر العلوم، للسيد كلب علي بن السيد كلب حسين النقوي الجايسي الحائري (المتوفى ١٣٢٩) يوجد عند صهره السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني.