الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣١ - تفسير آية و لله الأسماء الحسني
ينسب الحاشية الفخرية و المسائل الفخرية كما يأتي، و هو مقدم على فخر الدين السماكي الذي كان معاصرا للمحقق الداماد و مناظرا معه.
١٤٠٨: تفسير آية الكرسي
للسيد كاظم الرشتي (المتوفى بالحائر ١٢٥٩) طبع في تبريز (سنة ١٢٧١) و مختصرة للمولى محمد تقي الهروي، (المتوفى بالحائر ١٢٩٩) كما مر.
تفسير آية الكرسي
بالفارسية للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي اسمه العروة الوثقى يأتي.
١٤٠٩: تفسير آية الكرسي
للمولى صدر الشيرازي كبير مبسوط أوله (الحمد لله الذي جعلني ممن شرح صدره) طبع ضمن مجموعة تفاسيره.
١٤١٠: تفسير آية الكرسي
للشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (المتوفى ٩٤٢ أو ٩٥٧) أوله (تبارك الله سبحانه ما أعظم شأنه و أظهر برهانه) رتبه على مقدمه و مقصدين في أولهما ثلاثة مطالب، رأيت نسخه منه في مكتبة الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران بخط علي بن محمد صادق (تاريخ كتابتها ١٠٩٣).
١٤١١: تفسير آية كلوا و اشربوا و لا تسرفوا
في سورة الأعراف (آية ٢٩) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (المتوفى ٩٠٨) أوله (صدر الكلام ذكر المفضل المنعام الذي بسط موائد كرمه) مرتب على مواقف، رأيت منها نسخا إحداها ضمن مجموعة وقفها الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.
١٤١٢: تفسير آية و كنتم أزواجا ثلاثة
من سورة الواقعة (آية ٧) لمؤلف شهداء الفضيلة الشيخ ميرزا عبد الحسين بن الحاج ميرزا أحمد الأميني التبريزي المعاصر.
١٤١٣: تفسير آية كنتم خير أمة أخرجت
في سورة آل عمران (آية ١٠٦) للسيد حسين بن السيد دلدار علي المذكور آنفا كما في تذكره العلماء للسيد مهدي.
١٤١٤: تفسير آية و لقد كرمنا بني آدم
في سورة بني إسرائيل (آية ٧٢) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى، قاله النجاشي في عداد تصانيفه بعنوان الكلام على من تعلق بقوله و لقد كرمنا.
١٤١٥: تفسير آية و لله الأسماء الحسني
في سورة الأعراف (آية ١٧٩) في خمسين صفحة للأميني المذكور آنفا.