شرح ل خلاصة الحساب البهائية، للشيخ محمد أمين النجفي الحجازي القمي معاصر الشيخ البهائي، و قد شرحه في حياته، ذكره بهذا العنوان الفاضل سعيد النفيسي المعاصر في ترجمه الشيخ البهائي، و لكن ذكره في فهرس الخزانة الرضوية بعنوان موضح الخلاصة للشيخ محمد أمين المذكور و أن أوله (الحمد لله رب العالمين) و آخره (كه مساوي سطح وتر است) و هو من موقوفات (١١٦٦)

٢٢١١: توضيح خلاصة الحساب‌

للشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي المتوفى في (١٢٥٦) ذكره من تصانيف نفسه في كتابه تكملة نقد الرجال‌

٢٢١٢: توضيح الدلائل‌

على ترجيح مسائل الرسائل هو حاشية وسطى على الرسائل الموسوم ب فرائد الأصول للعلامة الأنصاري، و الحاشية للمولى محمد حسين بن محمد مهدي السلطان‌آبادي الكرهرودي نزيل سامراء و المتوفى بالكاظمية في (١٣١٤) مجلد واحد رأيته عند ولده الشيخ علي في الكاظمية

٢٢١٣: توضيح الدلائل‌

في ترجيح الفضائل، ينقل عنه كثيرا الشيخ فخر الدين الطريحي في كتابه جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب و كذا المولى نجف علي الزنوزي ينقل عنه في كتابه جواهر الاخبار المؤلف في (١٢٨٠)

٢٢١٤: توضيح الرسائل‌

حاشية على الرسائل المذكور آنفا للشيخ علي بن الشيخ محمد رضا بن الشيخ هادي آل كاشف الغطاء المعاصر المولود (١٣٣١) رأيته بخطه في كراريس وصل فيها إلى مبحث أصالة الصحة من الاستصحاب و هو قريب التمام‌

٢٢١٥: توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد

للمؤلف محمد محسن بن الحاج علي بن المولى محمد رضا بن الحاج محسن بن الحاج محمد بن المولى علي أكبر ابن الحاج باقر الطهراني كتبته بالتماس السيد الأفخر السيد جعفر بن الحسن الأعرجي الموصلي، فرغت منه في ربيع الأول من (١٣٥٩) أوله (الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله)

توضيح الرشاد

في شرح الإرشاد في النحو، للسيد علي خان كما في بعض المواضع و اشتبهنا في ذكره في عداد شروح إرشاد الأذهان في (ج ١- ص ٥١٢- س ٣) مع أن الصحيح موضح الرشاد كما صرح به في الروضات و يأتي في الميم‌

٢٢١٦: توضيح العزاء

في بيان مصائب سيد الشهداء ع بالأردوية، طبع بالهند