الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٣ - تفسير محمود سر برهنه
١٣٢٤: تفسير المولى محمد البروجردي
والد المولى عبد الله الذي كان نزيل همدان و رئيسا بها إلى أن توفي (١٣١٣) حكى لي الحاج الشيخ عبد المجيد الهمداني (المتوفى بالمشهد الرضوي (١٣٤٦) أنه رأى التفسير عند ولده المؤلف المذكور.
١٣٢٥: تفسير أبي عبد الله محمد
بن إبراهيم لأهل البيت ع، كذا ذكره ابن شهرآشوب في باب الكنى من كتابه معالم العلماء.
١٣٢٦: تفسير أبي جعفر محمد
بن أورمة القمي يرويه عنه ابن قولويه (الذي توفي ٣٦٨) بواسطتين كما في النجاشي مر تحت رقم ١١٧٦ ص ٢٤١.
تفسير أبي مسلم محمد بن بحر الأصفهاني
اسمه جامع التأويل، يأتي في الجيم.
تفسير السيد محمد بن حيدر
المسمى بإيناس سلطان المؤمنين، مر في (ج ٢- ٥١٧) و يأتي تفسير آية اجعلني على خزائن الأرض.
(تفسير محمد بن خالد)
مر بعنوان تفسير البرقي الكبير.
١٣٢٧: تفسير الحاج ميرزا محمد
بن ميرزا محمد رضا بن ميرزا علي نقي بن العلامة المولى رضا الهمداني الواعظ الطهراني (المتوفى بها أواسط سنة ١٣٥١) خرج منه من أول القرآن إلى قوله تعالى (عذاب عظيم) في أوائل سورة البقرة، فابتلي بالسل و جف قلمه، و تفسير جده الحاج مولى رضا الموسوم ب الدر النظيم مطبوع.
تفسير محمد بن علي بن أبي شعبة
مر بعنوان تفسير ابن أبي شعبة.
١٣٢٨: تفسير الحافظ محمد
بن مؤمن النيسابوري، كذا نقل عنه السيد ابن طاوس في كتاب اليقين ثلاثة أحاديث، و قال إنه ذكر المؤلف أنه استخرج تفسيره من اثني عشر تفسيرا (أقول) و يأتي كتاب نزول القرآن في شأن علي ع للشيخ محمد بن مؤمن الشيرازي كما ذكره الشيخ منتجب الدين، و الظاهر أنه هو لحافظ المذكور.
تفسير محمد بن هارون الكال
أو الكيال هو مختصر مجمع البيان.
١٣٢٩: تفسير محمود سر برهنه
يوجد بهذا العنوان من أوله إلى آية (و لهم عذاب أليم) بعد عدة آيات من أول البقرة في الخزانة الرضوية كما في فهرسها من وقف (سنة ١٠٣٧) لكن كتب على ظهره أنه للشيخ محمود اللاهجي تلميذ الشهيد الثاني، و عليه حواش توقيعها (منه دام ظله) و يقال إنه للسيد صدر الدين محمود بن أسد الله الطباطبائي،